中华诗词宝库

宿洞真观呈卢竹溪

宋 · 陈著
傍家新筑好,儒道不相妨。
松火客床梦,梅花诗屋香。
欲盟六逸醉,始托四明狂。
高视黄尘表,翛然何有乡。

译文

家旁新建的居所很好,儒家与道家并不相互妨碍。松枝燃火映照着客床梦境,梅花使得诗屋满是香气。想要与六逸一样醉酒为盟,才开始寄托四明的狂放。在尘世之上高瞻远瞩,自由自在如同在无何有之乡。

注释

宿
住宿,过夜。
洞真观
道观名。
卢竹溪
应该是诗人的友人。
傍
靠近,临近。
盟
结盟,盟誓。
六逸
指‘竹溪六逸’,是唐代李白等六人隐居地的称呼,这里用典,表示像六逸一样潇洒自在。
四明狂
贺知章晚年自号‘四明狂客’,这里也是用典,表示狂放不羁。
黄尘
黄色的尘土,常用来指代尘世。
翛(xiāo)然
无拘无束、自由自在的样子。
何有乡
即无何有之乡,原指空无所有的地方,后多用来指一种虚幻的境界。

赏析

从文学手法上看,首联直抒胸臆,点明‘儒道不相妨’的主题,简单直接。颔联运用了视觉与嗅觉描写相结合的手法,‘松火’是视觉所见,‘客床梦’则给人一种虚幻的感觉,‘梅花’是视觉与嗅觉共同的意象,‘诗屋香’将梅花的香气与诗屋联系起来,营造出一种清幽雅致的意境。颈联运用典故,‘六逸’和‘四明狂’都是与潇洒、不羁的人物形象相关的典故,丰富了诗歌的内涵,表达出诗人对这种自由豪放生活态度的向往。尾联‘高视黄尘表’从空间上营造出一种超脱尘世之感,‘翛然何有乡’则进一步表达出一种自由、空灵、超脱的情感。整首诗表达了诗人对新居生活的喜爱,对儒道兼修生活方式的认同,以及对自由、超脱境界的向往之情。

速览

《宿洞真观呈卢竹溪》是宋代诗人陈著的作品,主题为儒道兼修、清幽意境、用典、超脱尘世。傍家新筑好,儒道不相妨。 松火客床梦,梅花诗屋香。 欲盟六逸醉,始托四明狂。 高视黄尘表,翛然何有乡。

标签:儒道兼修清幽意境用典超脱尘世向往自由借景抒情抒情诗
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析) 或继续浏览下方的相关作品