次韵王得淦长至

译文

二十四节气，在天地开辟之前就已经存在了。年老体衰的人（我）已经没有福分（再经历更多的节气了），而新生的阳气按照规律（与世间万物）有缘。任由（季节）从寒到暑变化，（岁月变迁中）已经习惯了沧海变为桑田。这个道理应该看透，又何必在意如今的日子（是怎样的呢）。

注释

混元

天地开辟之始，混沌未分之时。

老息

年老体衰。息，有气息、生命之意。

新阳

新生的阳气，也可指代新生事物。

从教

任凭、听任。

海为田

沧海变为桑田，比喻世事变化巨大。

赏析

从文学手法上看，首联直接点明主题，陈述二十四节气的古老起源，以一种宏大叙事开篇。颔联运用对比手法，‘老息’与‘新阳’相对，一个是垂暮之人，一个是新生的阳气，鲜明地展现出生命的新旧交替之感。颈联‘从教寒又暑，惯得海为田’，借寒暑交替、沧海桑田的景象，描绘出岁月的漫长和世事的变幻无常。从情感表达来说，诗人有一种对时光流逝、自身年老的无奈之情，同时又有一种看透世事的豁达。在意境营造方面，通过对节气、寒暖、海陆变迁等的描写，营造出一种深邃、沧桑的意境。主题思想上，表达了对生命规律、时光流转的思考，倡导一种看破世事、顺应自然的豁达态度。

速览

《次韵王得淦长至》是宋代诗人陈著的作品，主题为感时伤逝、豁达超脱、沧桑感、哲理诗。二十四节气，来自混元前。 老息他无分，新阳例有缘。 从教寒又暑，惯得海为田。 此理须看破，何妨日当年。