次韵张子华中秋感时
乾坤万里一长吁,老惫悠悠据槁梧。
未死自惭前死欠,有生不若此生无。
纵闻新诏开途辙,难把陈言入范模。
寄语嵩峰子张子,山林深隠是耆儒。
未死自惭前死欠,有生不若此生无。
纵闻新诏开途辙,难把陈言入范模。
寄语嵩峰子张子,山林深隠是耆儒。
译文
天地之间,只能长长叹息一声,我衰老疲惫,长久地靠着枯槁的梧桐树。还没有死,自己惭愧比不上之前死去的人,有这样的生命还不如没有。纵然听到新的诏书开辟了新的道路方向,但难以将陈旧的言论纳入规范模式之中。寄话给嵩山脚下的张子华,山林深处隐居着年老博学的儒者。
注释
- 槁梧
- 枯槁的梧桐树。梧,wú。
- 耆儒
- 年老博学的儒者。耆,qí。
- 途辙
- 道路,这里喻指发展的方向等。
- 陈言
- 陈旧的言论。
- 范模
- 规范、模式。
赏析
从文学手法上看,首联‘乾坤万里一长吁’起势壮阔,以乾坤万里的宏大空间与诗人的一声长叹形成强烈的反差,奠定了全诗的基调。‘据槁梧’这一细节描写,生动地表现出诗人老惫的状态。颔联运用对比的手法,将自己未死与前死者对比,有生和无生对比,深刻地表达出诗人对自身现状的不满与自嘲。颈联‘纵闻新诏开途辙,难把陈言入范模’则是在新与旧之间展开思考,反映出诗人对当下局势和自身处境的矛盾心态。从情感表达来看,全诗弥漫着一种消极、自嘲、愤懑的情绪。在主题思想上,诗人借中秋感时,抒发了自己对世事变迁、自身处境的复杂感受,有一种壮志难酬、不合时宜之感。在意境上,塑造了一种萧索、落寞、老迈无助的意境。
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《次韵张子华中秋感时》是宋代诗人陈著的作品,主题为感时伤事、自嘲、落寞、老迈。乾坤万里一长吁,老惫悠悠据槁梧。 未死自惭前死欠,有生不若此生无。 纵闻新诏开途辙,难把陈言入范模。 寄语嵩峰子张子,…
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