次韵戴成叔 其四

译文

当年的雪溪老人，知晓天命所以懂得知足。一生奉行一个‘退’字，给予他人很多却不接受俸禄。像高洁的严子陵，清贤的段干木一样。溪水边有很多子孙后代，树林里的树木就像美玉一样繁茂。

注释

知命

知晓天命，出自《论语·为政》‘五十而知天命’，这里指了解自己的命运，懂得顺应天命。

厚施

给予丰厚的财物等，这里指雪溪翁慷慨给予他人。

严子陵

东汉著名隐士，他拒绝光武帝刘秀的高官厚禄，隐居富春山。

段干木

战国时魏国的贤人，魏文侯亲自登门拜访，他却翻墙逃避，不图名利。

瑶玉

美玉，这里用来形容树林树木的美好。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，诗中提到严子陵和段干木，严子陵是东汉著名隐士，段干木是战国时魏国的贤人，通过这两个典故来烘托雪溪翁高洁、清贤的形象，丰富了人物形象的内涵。在情感表达方面，诗人对雪溪翁充满了敬佩与赞美之情，从‘高洁’‘清贤’等描述中可以感受到这种情感。在意境营造上，描绘出溪上子孙众多，林树繁茂如同瑶玉的画面，给人一种宁静、祥和、美好的感觉。主题思想上，通过对雪溪翁知足、厚施、高洁等品质的描述，传达出对这种品德高尚之人的敬重与推崇。

速览

《次韵戴成叔 其四》是宋代诗人陈著的作品，主题为用典、赞贤德、写人物、敬仰情。当年雪溪翁，知命故知足。 平生一退字，厚施不食禄。 高洁严子陵，清贤段干木。 溪上多子孙，林树森瑶玉。