赞五祖和尚

译文

容貌古朴又清奇，话语俚俗却新颖。看似与世俗相同，实则大相径庭。秉持常心便是道，既能度人亦能杀人（这里的杀人活人指的是对人的精神、信仰层面的影响）。假使当时他门下之人都玉洁冰清（过于清高自守），那么杨岐这一宗派未必能得到中兴啊。

注释

俚

粗俗、不文雅，lǐ

迳庭

相差很远。‘大有迳庭’表示彼此差异很大，jìng tíng

麾

古代指挥军队的旗子，这里代指五祖和尚的门下，huī

中兴

由衰落而复兴，zhōng xīng

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了先抑后扬的手法。前两句描绘五祖和尚的外貌古朴清奇，话语看似俚俗却有新意，是一种看似平常的描写。而中间‘同乎流俗，大有迳庭’则形成了一种转折，强调他表面看似与流俗相同，实际却大有不同，有欲扬先抑之感。最后两句通过假设性的表述，突出五祖和尚门下之人的多元性对杨岐宗中兴的重要意义，点明主题。在情感表达上，对五祖和尚充满着崇敬和赞赏，认为他对杨岐宗的中兴有着不可磨灭的贡献。在意境营造方面，通过对五祖和尚形象、话语以及影响力的描述，构建出一个具有独特智慧和深远影响力的高僧形象。主题思想上，旨在强调五祖和尚不拘一格的行事风格以及他对杨岐宗发展的重要意义。

速览

《赞五祖和尚》是宋代诗人释宗元的作品，主题为赞人诗、崇敬、先抑后扬、宗教人物。貌古而清，语俚而新。 同乎流俗，大有迳庭。 常心是道，杀人活人。 使当时磨下玉洁冰清，则杨岐一宗未必中兴者也。