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游后洞诗

宋 · 刘贽
寺久荒寂无足往,念有子厚弥陀碑。
独趋一里转岩腹,剥粉败赤逢门楣。
亭亭故碑亡旧主,覆以老屋疎且欹。
常嗟古人不可见,尚喜书志存于斯。
世言书字出心画,体制类彼人所为。
子厚少年颇疎隽,字合飘逸往不覊。
胡为气质反端厚,至今观者多有疑。
或云彼以窜农久,志气软熟非前时。
或云高才尚薄世,故独立法无所师。
吾嗟世俗日无理,好恶不正论苦卑。
臆决万事岂独此,此书何媿人不知。
碑阴三百四十字,疎瘦劲丽何精奇。
九十二人姓名具,陈绩宝历元年题。
云此子厚二碑者,元和五年刊厥辞。
至是二月始建立,都其事者杨与倪。
尘蒙壁碍世未见,自我访寻初管之。

译文

寺庙长久荒芜冷寂不值得前往,只是想到有柳宗元(字子厚)所写的弥陀碑。独自快走一里路转到山岩腹内,剥落的墙粉、衰败的红色中遇到了门楣。高高耸立的旧碑已失去旧主,被破旧且倾斜的老屋覆盖着。常常感叹古人不能再见到,还欣喜文字记载留存于此。世人说书写的字是出自内心的描绘,字体形态就像写字之人的为人。子厚年少时颇为爽朗超逸,字应该写得潇洒不受拘束。为何气质反而端正敦厚,至今观看的人大多有疑惑。有人说他因为被贬谪为农很久,志向意气变得软弱圆熟不像从前。有人说他才华高超而轻视世俗,所以特立独行书法无所师从。我感叹世俗之人日益不讲道理,喜好厌恶不端正,论调也很卑下。主观臆断万事难道只在这一件事上吗?这碑文何愧于不被人知晓。碑的背面有三百四十个字,疏朗瘦硬、刚劲秀丽是多么精妙奇特。有九十二个人的姓名都在,是陈绩在宝历元年题写的。据说这两块子厚碑,是元和五年刊刻那碑文。到这个二月才开始竖立起来,主持这件事的是杨姓和倪姓之人。灰尘蒙蔽、墙壁遮挡世人没有看到,自从我探访寻找才开始管理它。

注释

疎隽
爽朗超逸。疎,同‘疏’,读音为shū。
覊
同‘羁’,束缚,拘束,读音为jī。
薄世
轻视世俗,薄,看不起,读音为bó。
臆决
主观地决断,臆,主观的,读音为yì。
媿
同‘愧’,惭愧,读音为kuì。

赏析

这首诗的文学手法上,叙事与议论相结合。诗的前部分主要叙述诗人寻访后洞寺中柳宗元所写的弥陀碑的经过,如'寺久荒寂无足往,念有子厚弥陀碑。独趋一里转岩腹,剥粉败赤逢门楣'等句,清晰地描绘出寻找的过程。后部分则针对碑文中柳宗元书法所体现出的气质展开议论,提出自己的观点。在情感表达方面,诗人对古人柳宗元有着敬重与惋惜之情,敬重他的才华,惋惜他的遭遇,从'常嗟古人不可见,尚喜书志存于斯'可看出。在意境营造上,通过描写荒寂的寺庙、破旧的老屋等景象,营造出一种清冷、萧索的氛围。主题思想上,批判了世俗之人对事物缺乏公正判断的现象,以对柳宗元书法评判的争议为例,如'吾嗟世俗日无理,好恶不正论苦卑',倡导客观公正地看待事物。

速览

《游后洞诗》是宋代诗人刘贽的作品,主题为访古、议论、敬重古人、批判世俗。寺久荒寂无足往,念有子厚弥陀碑。 独趋一里转岩腹,剥粉败赤逢门楣。 亭亭故碑亡旧主,覆以老屋疎且欹。 常嗟古人不可见,…

标签:访古议论敬重古人批判世俗萧索意境书法评判叙事
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