宿天竺再赠东山禅师与冲晦

译文

我仲灵（作者自称）的著述有愧于知己（指东山禅师与冲晦），而冲晦的文章我暗自欣赏。美好的同伴都安于山水之乐，精神的交往已经历了长久岁月（雪霜深表示时间久）。灯前独自笑谈平生之事，雨后重新谈论一夜的心事。互相督促不要让作诗间断，夜深时一同聆听夜猿的鸣叫。

注释

述作

著述；撰写文章。

惭

惭愧，自愧。

窃

私自，暗自。

胜侣

良伴；好友。

恬

安然，坦然。

神交

精神交往，因慕名而在不知不觉中把对方当朋友。

更阑

更深夜残。‘更’读gēng。

赏析

在文学手法上，首联运用了自谦的手法，如‘述作惭知己’，表达自己在著述方面自愧不如知己，而‘窃赏音’则表明对友人作品的欣赏，一惭一赏，对比之中见态度。颔联‘胜侣俱恬山水乐，神交已过雪霜深’描绘出一幅与友人共同享受山水之乐，且精神交往深厚久远的画面，情景交融，意境悠然闲适。颈联通过‘灯前自笑’和‘雨后重论’的细节描写，把与友人之间那种轻松惬意、可以畅谈生平与心事的亲密关系表现出来，情感真挚细腻。尾联‘相检莫教诗闲断，更阑同听夜猿吟’则有一种对友情的珍惜和对这种雅事（作诗、听猿吟）的期待，主题思想围绕着与友人之间的深厚情谊展开，包括文学上的互相欣赏、共同的志趣（山水之乐）以及亲密无间的情感交流等。

速览

《宿天竺再赠东山禅师与冲晦》是宋代诗人杨蟠的作品，主题为赠友诗、闲适、友情、叙事。仲灵述作惭知己，冲晦篇章窃赏音。 胜侣俱恬山水乐，神交已过雪霜深。 灯前自笑平生事，雨后重论一夜心。 相检莫教诗闲断，…