次韵奉和

译文

听说西边的庵堂很好，到了藤州恐怕就不想回来了。延年的松树果实可以食用，避世的隐者以草为衣。山坞里应该堆满了积雪，树林顶端的梅花也很稀少了。仍然怜爱两位禅门长老，美好的诗句传到了城中。

注释

坞

四周高中间凹下的地方，山坞。wù

禅老

对德高望重的老和尚的尊称。chán lǎo

扉

门扇，这里可指代城门。fēi

赏析

从文学手法上看，这首诗首联直接点明‘西庵好’，通过‘恐不归’这种夸张的说法侧面烘托出西庵的吸引力，给人以遐想。颔联运用典故，‘延年松’和‘避世草’的意象营造出一种超凡脱俗的氛围，暗示此地是一个修身养性、远离尘世喧嚣的地方。颈联则转换到写景，‘山坞雪’和‘林端梅’一静一动，雪的堆积与梅的稀少形成对比，展现出冬日山林的景象，画面感极强。从情感表达上，诗人对西庵的喜爱之情溢于言表，既有对那里自然景观的欣赏，也有对那种与世无争生活的向往。在意境营造方面，诗中融合了自然的山水、庵堂的宁静、禅者的高洁等元素，构建出一种清幽、静谧、空灵的意境。主题思想上主要是表达对西庵的赞美以及对禅意生活的向往。

速览

《次韵奉和》是宋代诗人杨蟠的作品，主题为写景、抒情、清幽、禅意。闻说西庵好，藤州恐不归。 延年松可食，避世草堪衣。 山坞雪应滚，林端梅亦稀。 犹怜二禅老，佳句及城扉。