咏史二首 其二
人生奚所羡,功名上钟鼎。
遭逢既不造,俯仰烟林迥。
非徒慕清高,民彝藉彪炳。
夷齐卧首阳,巢许啸箕颍。
风流遥可挹,寸心常耿耿。
天地任否泰,万物听昏惺。
独与鹿豕游,随处饶清景。
石烂列屏幽,泉涵一鉴静。
嗟彼采芝翁,老被汉宫请。
遭逢既不造,俯仰烟林迥。
非徒慕清高,民彝藉彪炳。
夷齐卧首阳,巢许啸箕颍。
风流遥可挹,寸心常耿耿。
天地任否泰,万物听昏惺。
独与鹿豕游,随处饶清景。
石烂列屏幽,泉涵一鉴静。
嗟彼采芝翁,老被汉宫请。
译文
人生有什么可羡慕的呢?不过是在钟鼎之上铭刻功名罢了。既然生不逢时,那就只能在高远的烟林之间俯仰度日。并非只是倾慕清高的境界,也是为了使民风民俗得以显扬。伯夷、叔齐隐居在首阳山,巢父、许由在箕山和颍水间长啸。他们的风采神韵远远地就可以汲取(感受到),我心中常常怀着崇敬之情。天地不管是好运还是厄运,万物听凭昏昧或是清醒。独自与鹿和猪游玩,到处都有美好的景致。岩石如同破碎的屏风一般幽深,清泉如同一面镜子般平静。可叹那采食灵芝的老翁(四皓),到老还被汉室宫廷征召。
注释
- 奚
- 何,什么。
- 钟鼎
- 钟和鼎,古代视为立国的重器,这里指在钟鼎上铭刻功名,象征功成名就。
- 不造
- 不幸,这里指生不逢时。
- 民彝
- 指民间正常的伦理道德。
- 彪炳
- 文采焕发、照耀,这里指使民风民俗得以显扬。
- 夷齐
- 伯夷和叔齐,商末孤竹君的两位王子,因不食周粟而饿死在首阳山,是古代著名的隐士。
- 巢许
- 巢父和许由,都是上古时期的隐士。
- 箕颍
- 箕山和颍水,是巢父、许由隐居的地方。
- 挹
- 舀,这里是汲取、感受的意思。
- 否泰
- 本为《易经》中的两个卦名,指世道盛衰、人事通塞等。
- 鹿豕
- 鹿和猪,泛指山野中的动物。
- 采芝翁
- 指商山四皓,他们曾隐居在商山采芝。‘老被汉宫请’指他们后来被汉朝宫廷征召出山。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了用典的手法,像‘夷齐卧首阳,巢许啸箕颍’,通过提及伯夷、叔齐、巢父、许由这些古代隐士的典故,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。在情感表达方面,诗人表达出对追名逐利的不屑,如‘人生奚所羡,功名上钟鼎’,体现出一种超脱世俗功利的情怀;同时又对古代隐士充满敬仰之情,如‘风流遥可挹,寸心常耿耿’。在意境营造上,‘俯仰烟林迥’‘石烂列屏幽,泉涵一鉴静’描绘出宁静、悠远的山林之境,烘托出诗人远离尘世的心境。主题思想上,探讨了人生的追求,是选择追名逐利还是像古代隐士一样高洁自守,表达出对清高隐逸生活的向往。
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《咏史二首 其二》是宋代诗人吴名扬的作品,主题为咏史、隐逸、超脱、用典。人生奚所羡,功名上钟鼎。 遭逢既不造,俯仰烟林迥。 非徒慕清高,民彝藉彪炳。 夷齐卧首阳,巢许啸箕颍。 风流遥可挹,寸…
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