为张莘畴题玉虚道院

译文

小小地聚合烟霞营造出一片洞天福地，每日悠闲无事就如同神仙一般。栽种松树等待它化作山中的石头，种植高粱因而分得屋外的田地。大海上的十洲凡人难以到达，九转的丹砂在世间也只是空传。哪里比得上静坐在黄连香炷前，阅读《南华经》的内篇和外篇呢。

注释

秫

高粱。音：shú

丹砂

即朱砂，一种矿物，道教常用以炼丹。

黄连炷

黄连做成的香炷。

南华

指《南华经》，即《庄子》。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清幽、闲适且富有道家韵味的氛围。诗的开篇就描绘出一个烟霞缭绕如同仙境的道院，‘小结烟霞作洞天’，一个‘结’字仿佛是人为地将烟霞聚集起来，构建出一个独特的世界，‘日长无事即神仙’点明在这样的环境中悠闲度日的惬意。写作手法上，颈联‘沧海十洲人不到，丹砂九转世空传’运用典故，‘沧海十洲’是道教传说中的仙境，‘丹砂九转’也是道教的炼丹术语，通过这种用典，增添了诗的神秘色彩和文化底蕴。在情感表达方面，诗人对这种道家式的生活充满向往，诗中的栽松、种秫等描写都体现出一种恬淡的生活态度，而最后又通过与求仙问道的虚幻对比，强调了安坐读经的实在与惬意，表达了对宁静生活的追求和对道家经典的推崇。主题思想上反映了道家文化对宁静、自然、闲适生活的倡导。

速览

《为张莘畴题玉虚道院》是宋代诗人崔存的作品，主题为闲适、道家、写景、用典。小结烟霞作洞天，日长无事即神仙。 栽松待化山中石，种秫因分屋外田。 沧海十洲人不到，丹砂九转世空传。 何如坐对黄连炷，…