手植桧
双本无今古,千年任雪霜。
右旋符地顺,左纽象乾纲。
影覆诗书府,根盘礼义乡。
盛同文不朽,高与道相当。
洙泗滋荣茂,龟蒙借鬰苍。
毓灵全木帝,钟秀极勾芒。
气爽群居席,烟凝数仞墙。
阴连槐市绿,子落杏坛香。
布露周千尺,腾凌上百常。
傍欺泮林小,远笑峄桐黄。
屹若擎天柱,森如出日桑。
风中雕虎啸,云际老龙骧。
直欲惊魑魅,端疑待凤凰。
鳞差阙巩甲,干错羽林枪。
大节忠臣概,坚心志士方。
鲁宫侵不得,秦火纵何伤。
宣子休夸树,姬人漫爱堂。
松卑虚视爵,花贱柱封王。
谁念真儒迹,何当议宠章。
译文
圣人喜爱这特别的树种,把它移栽到诵读诗书的学堂前。两棵树干从古至今一直相伴,千年来任由霜雪的侵袭。向右旋符合大地的顺遂,向左纽象征着乾卦的刚健。树影覆盖着诗书学府,树根盘踞在礼义之邦。兴盛如同文章一样不朽,高大和大道一样相当。洙水和泗水滋润它繁荣茂盛,龟山和蒙山借它郁郁葱葱。它孕育灵气全来自木帝,汇聚灵秀到极致来自勾芒。清爽之气使众人的坐席都感到舒适,烟雾凝结在数仞高的墙边。树阴连着槐市的绿色,果实落在杏坛散发香气。枝叶散布达千尺之广,升腾向上超过百常的高度。旁边让泮林显得渺小,远处让峄山的桐树相形见绌。屹立如同擎天柱,繁茂好似初升的太阳下的桑树。风中似有雕虎呼啸,云间仿佛老龙奔腾。简直要让魑魅惊恐,确实像是在等待凤凰。树皮如排列的阙巩之甲,树干交错像羽林的枪戟。有忠臣的伟大气节,有志士的坚定信念。鲁国的宫殿也不能侵犯它,秦始皇的大火又能把它怎样。宣子不要夸赞那棵树,姬人不要空爱那座堂。松树卑微不应被封爵,花低贱却被封王。谁能顾念真正儒者的遗迹,又该如何商议恩宠的规章。
注释
- 桧
- guì,一种树木,此处指手植桧。
- 诵弦堂
- 读书讲学的地方。
- 纽
- niǔ,器物上可以提起或系挂的部分,这里可能表示树的形状类似纽结的样子。
- 乾纲
- qián gāng,指君权,也可指夫权,这里象征一种刚健的力量。
- 鬰苍
- yù cāng,即郁郁葱葱。
- 毓灵
- 孕育灵气。
- 钟秀
- 汇聚灵秀。
- 勾芒
- gōu máng,古代传说中主管树木的神。
- 魑魅
- chī mèi,古代传说中山泽的鬼怪。
- 骧
- xiāng,马奔跑,这里形容龙奔腾的样子。
赏析
这首诗在意境上构建了一种宏伟、庄严且富有文化底蕴的氛围。诗中围绕手植桧展开描写,从它的生长环境、外在形态到内在品质,层层递进。在写作手法上,运用了大量的象征、对比和夸张手法。例如,以桧树的双本无今古、千年任雪霜象征着永恒与坚韧,用右旋符地顺,左纽象乾纲等象征手法赋予桧树深厚的文化意义;将桧树与松、花对比,突出桧树的不凡;‘屹若擎天柱,森如出日桑。风中雕虎啸,云际老龙骧’等句使用夸张手法描绘桧树的雄伟。情感表达上,诗人对手植桧充满崇敬与赞美之情,这种情感不仅是对桧树本身,更是对其所代表的儒家文化和精神的敬仰。主题思想上,借对手植桧的歌颂,传达出对儒家文化的尊崇,以及对坚守儒家理念的忠臣志士品质的赞美。
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《手植桧》是宋代诗人孔舜亮的作品,主题为咏物诗、敬仰之情、儒家文化、象征手法。圣人嘉异种,移对诵弦堂。 双本无今古,千年任雪霜。 右旋符地顺,左纽象乾纲。 影覆诗书府,根盘礼义乡。 盛同文不朽,高…