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偈

宋 · 双林大士
渡河须用筏,到岸不须船。
人法俱名执,悟理讵劳诠。
中流仍被溺,谁论在两边。
有无如取一,即被汗心田。

译文

过河的时候需要借助竹筏,到了对岸就不再需要船了。人和佛法(所遵循的教义等)都被叫做执着,一旦悟到了真理哪里还需要费力去诠释。在河流中间仍然可能被淹死,谁还会去讨论两边(的事物)呢。执着于有或者无就像只取其一,这样就会污染自己的心田。

注释

偈
jì,佛经中的唱词。
讵
jù,表示反问,岂,怎。
汗
hàn,玷污,这里可理解为污染。

赏析

从文学手法上看,此偈运用了比喻的手法,以‘渡河须用筏,到岸不须船’生动形象地比喻对佛法的修行过程,筏和船只是到达彼岸的工具,借此暗喻佛法等手段只是通往解脱的途径而非最终目的。在情感表达上,有一种超脱尘世、对佛法修行中的一些观念的辩证思考的淡然之感。在意境营造方面,通过渡河这一意象构建出一种修行途中的画面感,在河流中的种种境遇象征着修行过程中的种种状况。主题思想围绕着对佛法修行中的‘人法’执着以及‘有无’观念的思考,告诫人们不要执着于表象和片面的认知,倡导一种超越执着、直达悟理的境界。

速览

《偈》是宋代诗人双林大士的作品,主题为佛理诗、哲理、借物喻理、超脱。渡河须用筏,到岸不须船。 人法俱名执,悟理讵劳诠。 中流仍被溺,谁论在两边。 有无如取一,即被汗心田。

标签:佛理诗哲理借物喻理超脱辩证修行
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