陆象山先生墓

译文

大道长久以来被荆棘杂木所遮蔽，岔路繁多难以合并为一。广博与简约难道不贤明吗？后世的学问却肆意纵横杂乱。口耳相传喧闹纷杂，仅仅知道声响和影子（指只追求表面的东西）。我的内心本就具有神明（智慧），一捧（这里形容内心虽小）却能涵盖万般境界。往昔这文化大旗，朱熹已经独自秉持。他的品德上天不会让他孤单，于是适时诞生了陆子静（陆九渊）。陆九渊和朱熹有何不同呢？他们的天性都是光明闪耀的。偶尔有议论的差异，叹恨（分歧）哪里是毛病呢。朱熹身负重任，汲取知识就像用长绳从深井打水（需要深入钻研）。陆九渊却直接剖析要点，抬手就能抓住关键之处。从一小步开始，循序渐进登上险峻山岭。一旦站在百仞高峰之上，能洞彻俯瞰下方万顷（大地）。车辙的痕迹随着道路延伸，金兰般的情谊永远存在。哪里知道那些好事之人，纷纷从各地（燕郢指代各地）而来（制造纷争）。古人也说过，听到自己的过错是幸运的事。两位老者在九泉之下，难道不庄重地关注着（世间的事）。在古墓下低头，想象能看到（他们的）情形。有剑不敢悬挂（表示敬重），为您（陆九渊）引发深深的省悟。

注释

荆榛

泛指丛生灌木，多用以形容荒芜情景。

博约

指学问渊博，操守简约。

恣

放纵，无拘束。拼音：zì

吁咈

表示慨叹、异议等。

考亭

指代朱熹。朱熹曾侨寓建阳（今属福建）考亭，聚徒讲学。

汲

从井里打水，这里表示汲取知识。

深绠

长绳。绠，gěng，这里比喻深入钻研知识。

金兰

原指牢固而融洽的友情，这里指朱陆二人的情谊。

燕郢

燕在北，郢在南，泛指各地。

炯炯

明亮的样子，这里表示先哲在九泉之下依然关注世事。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如‘考亭任重资，汲多费深绠。象山直劈豪，举手提要领。’将朱熹的治学方式与陆九渊的进行对比，突出二者不同特点。在意境营造方面，诗中既有对学问之道被荆棘遮蔽的忧虑氛围描写，如‘大道久荆榛’，又有对陆九渊学问境界高远的壮阔景象的呈现，如‘一从百仞巅，洞视下万顷’。在情感表达上，诗人对陆九渊充满崇敬之情，通过对陆九渊学问境界、人格魅力的描写来体现，如‘厥德天不孤，时生陆子静。陆朱夫何殊，性天俱炳炳。’同时也对那些制造纷争的好事者表达了不屑。主题思想围绕对陆九渊的崇敬与缅怀，探讨朱陆异同，强调他们虽有学术分歧但本质都是品德才学出众之人，呼吁人们尊重先哲，不应因分歧而制造无谓纷争。

速览

《陆象山先生墓》是宋代诗人郭波的作品，主题为怀人、论学、崇敬、对比。大道久荆榛，歧路苦未并。 博约岂不贤，末学恣驰骋。 口耳谩纷纭，徒知响与影。 吾心自神明，一掬涵万境。 昔者斯文麾，紫…