题梵天寺泉
云根流出泻寒声,冷沁禅关竹树清。
气泄化胎飞宝锡,岩开冰谷愧尘缨。
鹤林月浪秋常浸,龙海波涛夜忽惊。
分我一瓢苏旱岁,化为霖雨泽苍生。
气泄化胎飞宝锡,岩开冰谷愧尘缨。
鹤林月浪秋常浸,龙海波涛夜忽惊。
分我一瓢苏旱岁,化为霖雨泽苍生。
译文
泉水从山石间流出,发出清冷的声响,寒凉的气息浸透寺院,使得竹树更加清幽。泉气仿若从孕育万物的地方泄出,飞动的锡杖(这里可能指代僧人的行迹)使它更具灵动;山岩如同被劈开的冰谷,让尘世之人自愧不如。鹤林寺的月光常常浸沐在这如浪的泉水中,龙海的波涛在夜里忽然被惊动。分给我一瓢泉水来拯救干旱之年吧,让它化作甘霖润泽苍生。
注释
- 云根
- 深山高远云起之处,也指山石。晋·张协《杂诗》之十:‘云根临八极,雨足洒四溟。’
- 寒声
- 寒冬的声响,这里指泉水流动发出的清冷声音。
- 禅关
- 禅门,这里指梵天寺。
- 化胎
- 指自然孕育万物的地方。
- 宝锡
- 锡杖的美称,锡杖为僧人所持。这里指代僧人的行迹之类的,使泉水富有灵动性。
- 尘缨
- 比喻尘俗之事。缨,帽带。唐·白居易《长乐亭留别》诗:‘尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。’
- 鹤林
- 寺院名,这里借指有鹤栖息的树林。
- 苏
- 拯救,解救。
- 旱岁
- 干旱的年岁。
- 霖雨
- 连绵大雨。
- 苍生
- 百姓。
赏析
在文学手法上,此诗首联采用视听结合的手法,‘云根流出泻寒声’从听觉角度写出泉水的声响,‘冷沁禅关竹树清’从视觉角度描绘出泉水周围竹树清冷清幽的画面。颔联运用了联想和夸张的手法,‘气泄化胎飞宝锡’把泉水的气息与化育万物的神奇相联系,并且通过‘飞宝锡’这种夸张想象,赋予泉水灵动之感;‘岩开冰谷愧尘缨’将山岩与冰谷作比,同时以尘世之人的自愧突出泉水的超凡脱俗。颈联通过‘鹤林月浪’和‘龙海波涛’的描写,采用了对比和想象的手法,一边是宁静的月浪浸鹤林,一边是波涛惊龙海,以极大的反差来展现泉水的神奇与莫测。尾联直抒胸臆,表达出诗人希望泉水化作甘霖拯救苍生的美好愿望,使诗歌的主题得到升华,从对泉水的描写上升到对民生的关注。在意境营造上,诗中通过对寒泉、清冷的竹树、禅关、月浪、龙海等意象的组合,营造出一种清冷、幽远、神秘而又带有禅意的意境。情感表达方面,既有对梵天寺泉的喜爱与惊叹之情,又包含着诗人心系苍生的济世情怀。主题思想上,主要是描绘梵天寺泉的神奇与美妙,同时寄托了诗人希望泉水能泽被苍生的愿望。
速览
《题梵天寺泉》是宋代诗人房芝兰的作品,主题为写景、抒情、禅意、济世。云根流出泻寒声,冷沁禅关竹树清。 气泄化胎飞宝锡,岩开冰谷愧尘缨。 鹤林月浪秋常浸,龙海波涛夜忽惊。 分我一瓢苏旱岁,…
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