夷陵即事
不难饶白髪,相续是滩波。
避世嫌身晚,思家乞梦多。
暑衣经雪著,冻研向阳呵。
岂能临岐路,还闻圣主过。
避世嫌身晚,思家乞梦多。
暑衣经雪著,冻研向阳呵。
岂能临岐路,还闻圣主过。
译文
白头增多并不困难,就如同那接连不断的滩头波浪。想要避世却嫌自己觉悟得太晚,思念家乡就多次祈求在梦中相见。夏天的衣服经过雪天还在穿着,冰冷的砚台朝着太阳呵气取暖。怎么能够走到岔路口,就听说皇帝的车驾经过。
注释
- 饶
- 增多,让。在这里是使白发增多的意思。
- 髪
- 同‘发’,头发。fà。
- 研
- 通‘砚’,砚台。
- 岐路
- 岔路。常用来比喻人生的不同道路或境遇。
- 圣主
- 古代对皇帝的尊称。
赏析
从文学手法上看,首联以‘不难饶白髪,相续是滩波’起兴,将白发增多和滩波相续类比,形象地写出了岁月的无情和人生的波折之感。颔联‘避世嫌身晚,思家乞梦多’直抒胸臆,表达出诗人避世的想法以及浓烈的思乡之情。颈联‘暑衣经雪著,冻研向阳呵’通过描写生活中的细节,如暑衣经雪、冻砚呵暖,从侧面烘托出诗人生活的困窘与凄凉。尾联‘岂能临岐路,还闻圣主过’则以一种复杂的情绪收尾,既有身处困境的无奈,又有对圣主的期待或者感慨。在意境营造上,全诗营造出一种孤寂、凄凉、困窘又略带一丝期待的意境。主题思想上,展现了诗人在夷陵时的生活状态、内心的矛盾情感以及对人生境遇的深切感受。
速览
《夷陵即事》是宋代诗人释尚颜的作品,主题为思乡、孤寂、困窘、直抒胸臆。不难饶白髪,相续是滩波。 避世嫌身晚,思家乞梦多。 暑衣经雪著,冻研向阳呵。 岂能临岐路,还闻圣主过。
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