下岩避暑留题
古寺重来兴转添,舟中午暑正炎炎。
野僧引客登山阁,稚子穿云映水帘。
热得清凉身暂健,老便闲静意难厌。
人间劫火方撩乱,法雨如何为普沾。
野僧引客登山阁,稚子穿云映水帘。
热得清凉身暂健,老便闲静意难厌。
人间劫火方撩乱,法雨如何为普沾。
译文
再次来到古老的寺庙兴致越发增添,中午时分船里暑气正十分炎热。山野的僧人引领客人登上山阁,幼童穿过云雾与水帘相映。炎热中得到清凉身体暂时强健,年老后便喜爱闲静的意味难以满足。人间的战火正纷纷扰扰,佛法的甘霖怎样才能普遍润泽。
注释
- 兴转添
- 兴致更加增添。兴,兴致;转,更加。
- 炎炎
- 形容夏天阳光强烈,酷热。
- 野僧
- 山野中的僧人。
- 稚子
- 幼儿,小孩子。
- 劫火
- 佛教语,指世界毁灭时的大火。jié huǒ
- 撩乱
- 同‘缭乱’,纷乱。
- 法雨
- 佛教语,喻佛法。佛法普度众生,如雨之润泽万物。
- 普沾
- 普遍沾润。
赏析
从文学手法上看,首联采用了对比手法,‘古寺重来兴转添’的兴致勃勃与‘舟中午暑正炎炎’的酷热难耐形成鲜明对比,突出古寺的吸引力。颔联通过描写野僧引客、稚子穿云映水帘的画面,画面感极强,动静结合,富有生活气息。颈联中‘热得清凉身暂健’写出在炎热中获得清凉的身体感受,‘老便闲静意难厌’则表达了老年时对闲静生活的喜爱,抒情较为直白。尾联‘人间劫火方撩乱,法雨如何为普沾’从写景抒情转入对人间世事的感慨,借‘劫火’来象征人间的战乱灾难,以‘法雨’代表佛法的恩泽,表达对世间遭受战乱人们的同情,同时也蕴含着对佛法普度众生的期待,升华了诗歌的主题。在意境营造上,诗中既有古寺、山阁、水帘等清凉宁静的景象,又有午暑炎炎、人间劫火的酷热与动荡景象,二者相互映衬。整体情感表达从个人的闲适避暑逐渐过渡到对人间疾苦的关怀,层次丰富。
速览
《下岩避暑留题》是宋代诗人杨迈的作品,主题为避暑、闲适、感怀、动静结合。古寺重来兴转添,舟中午暑正炎炎。 野僧引客登山阁,稚子穿云映水帘。 热得清凉身暂健,老便闲静意难厌。 人间劫火方撩乱,…
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