驾幸太学

译文

皇帝亲临太学。在宗庙亲自举起十月祭祀的酒觞，天子的宝辇回转，庄重地来到虞庠（太学）。天子的赭色幄帐处在向阳之处，龙椅如同飞龙高翔其上，众多穿着白色霜袍的儒生排列有序，如同振翅的白鹭。（皇帝）以尊敬的态度向儒生们瞩目，想要以此改变美好的风俗，虚心地考察古事以振兴帝王之业。太平盛世又能重新看到歌颂清正风尚的景象，美好的诗句快速地传扬到玉堂之中。

注释

驾幸

敬称帝王亲临。驾，皇帝的车驾，也指代皇帝；幸，指皇帝亲临某地。

太学

中国古代的国立最高学府。

原庙

正庙之外另立的宗庙。

觞

古代酒器，这里指酒杯。[shāng]

款

诚恳，这里有庄重到达的意思。[kuǎn]

虞庠

古代学校名，这里指太学。

当阳

向着太阳，也可表示天子南面向阳而治。

赭幄

赭色的帐幕。赭，红褐色。[zhě]

振鹭行

白鹭群飞有序，这里比喻儒生队列整齐。

稽古

考察古事。[jī]

兴王

振兴王业。

玉堂

宫殿的美称，这里泛指宫廷。

赏析

从文学手法上看，首联采用纪实的手法，点明皇帝驾临太学的事件背景，‘亲持’‘款’等词生动地描绘出皇帝对太学的重视。颔联运用比喻的手法，将龙座比作翔龙，把儒生的队列比作振鹭行，形象地写出了场景的庄严肃穆。在情感表达方面，全诗充满对皇帝重视太学、稽古兴王的赞美之情。在意境营造上，通过描写皇帝驾临太学的一系列场景，如赭幄龙座、霜袍儒生等，构建出一种庄重、盛大且充满文化气息的意境。主题思想围绕皇帝重视太学教育、以古鉴今振兴王业展开，体现出当时社会对文化教育以及皇帝贤德的尊崇。

速览

《驾幸太学》是宋代诗人梁焘的作品，主题为赞颂、皇帝临幸、太学、庄重。原庙亲持十月觞，天回宝辇款虞庠。 当阳赭幄翔龙座，属地霜袍振鹭行。 拭目向儒移美俗，虚怀稽古自兴王。 太平重见清风颂，…