题梅山
忠言不悟主,直节耻为臣。
汉室多灾异,吴门念隠沦。
挂冠忘宠辱,蒙袂出埃尘。
虹屈英雄气,鸥群自在身。
永怀三洞诀,高谢九江春。
择地开仙馆,看云翦寿巾。
玄台秋步月,虚室夜凝真。
无梦生芳草,留年养大椿。
碧茸香不断,青鸟性偏驯。
太液刀圭就,中黄道路新。
武夷空坠马,郁木竟栖神。
绛节虽朝帝,灵波尚济民。
一名传旧史,千古事严禋。
瑞气生仙药,清风付羽人。
坛遗金鼎像,井锁玉华津。
地接洪崖府,溪通剑水滨。
鹤归云抖擞,龙起石鳞皴。
已悟身为患,元期德有邻。
青山不忘我,今日是天亲。
译文
在南昌担任县尉的时候,频频向朝廷上书。忠诚的进言不能使君主醒悟,秉持正直的节操耻于做这样的臣子。汉朝多有灾祸异常之事,在吴地心中想念归隐之人。辞官而忘却荣耀与耻辱,用衣袖蒙着脸走出尘世。英雄气概如彩虹般被压抑,像鸥鸟般自在的自身。永远心怀道教的三洞秘诀,高高告别九江的春色。选择地方开设道观,看着云彩裁剪寿巾。在玄台秋天漫步赏月,在静室夜晚凝聚真气。没有梦却生出芳草,留住岁月养护大椿。碧草的香气不断,青鸟的性情特别驯顺。太液池的丹药已经炼成,中黄之道有了新的境界。在武夷白白地坠马(应是指神仙之事),在郁木最终栖神(神仙居住)。红色的符节虽然朝拜天帝,神灵之波还救济百姓。一个名字在旧史中流传,千古之事庄重地祭祀。祥瑞之气生出仙药,清风付与仙人。坛上遗留金鼎的像,井锁住玉华的津渡。地方连接洪崖府,溪流通往剑水之滨。仙鹤归来云彩飞动,蛟龙奋起石头如鳞般褶皱。已经领悟到身体是祸患,本来期望有德行的近邻。青山不会忘记我,今日如同上天的亲人。
注释
- 尉
- 县尉,古代官职名。
- 北阙
- 古代宫殿北面的门楼,是臣子等候朝见或上书奏事之处。
- 隠沦
- 指隐士,隐居之人。yǐn lún
- 挂冠
- 指辞官。
- 蒙袂
- 用衣袖蒙住脸,多指不愿见人。mēng mèi
- 三洞诀
- 道教的三洞秘诀。
- 翦
- 同‘剪’,裁剪。jiǎn
- 凝真
- 道家修炼术语,凝聚真气。
- 大椿
- 古寓言中的木名,以八千岁为春,八千岁为秋。后用以喻指父亲,亦用以形容高龄。
- 太液
- 古池名,此处可能指代修仙之处。
- 刀圭
- 古时量取药末的用具名,这里指丹药。
- 中黄
- 亦指道家修炼之术。
赏析
这首诗在文学手法上,叙述与描写相结合。开篇讲述自己在南昌为官时的经历,采用平铺直叙的手法,如‘作尉南昌日,投书北阙频’,直接点明事情发生的地点与行为。在描写自己归隐后的生活场景时,如‘择地开仙馆,看云翦寿巾。玄台秋步月,虚室夜凝真’等句,通过对仙馆、云、月、静室等意象的描写,营造出一种空灵、清幽的意境。情感表达上,诗中蕴含着对仕途的失望与不满,‘忠言不悟主,直节耻为臣’表达出对君主不纳忠言的愤懑,以及自己不愿同流合污的高洁情操。同时,也表现出对归隐生活的向往与喜爱,诗中大量描写归隐后的闲适生活以及与自然、神灵相伴的情景。主题思想上,体现了诗人在仕途不顺之后对人生道路的重新选择,从追求仕途的儒家思想向追求道家隐逸、修仙的思想转变,展现出一种超脱尘世的愿望。
速览
《题梅山》是宋代诗人张景端的作品,主题为仕途失意、归隐、道家思想、抒情。作尉南昌日,投书北阙频。 忠言不悟主,直节耻为臣。 汉室多灾异,吴门念隠沦。 挂冠忘宠辱,蒙袂出埃尘。 虹屈英雄气,鸥…