中华诗词宝库

礼

宋 · 吕大临
礼仪三百复三千,酬酢天机理必然。
寒即加衣饥即食,孰为末后孰为先。

译文

礼仪的细则有三百条乃至三千条之多,应酬交往遵循天理这是必然的。寒冷了就添加衣服饥饿了就进食,谁能说清哪个是末哪个是本呢。

注释

酬酢
宾主互相敬酒,泛指应酬。‘酢’音zuò。
机理
事物变化的道理。
孰
谁。

赏析

从文学手法上看,首句‘礼仪三百复三千’运用夸张的手法,极言礼仪细则之多,强调了礼仪规范的繁杂与丰富。在情感表达方面,这首诗传达出一种对礼仪遵循天理的认同之感,同时通过‘寒即加衣饥即食,孰为末后孰为先’这样的表述,引发人们对于礼仪根本的思考,有一种淡淡的哲理意味蕴含其中。在意境营造上,前两句通过对礼仪数量的描述,构建出一种严谨、规整的氛围,后两句则将这种礼仪的规范与日常生活的基本需求联系起来,营造出一种质朴又带有思辨性的意境。主题思想上,探讨了礼仪与天理的关系以及礼仪的本末问题,具有一定的思想深度。

速览

《礼》是宋代诗人吕大临的作品,主题为哲理诗、礼仪、思辨、古朴。礼仪三百复三千,酬酢天机理必然。 寒即加衣饥即食,孰为末后孰为先。

标签:哲理诗礼仪思辨古朴议论
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