中华诗词宝库

送张无梦归天台

宋 · 姜屿
鲲鹏运海涯,岂复顾泥沙。
龙虎常为畜,乾坤不定家。
玉泉生白石,紫府种黄芽。
此境人难到,归程自有槎。

译文

鲲鹏在大海边际展翅高飞,哪里还会顾念泥沙。龙虎常常被畜养,乾坤之间没有固定的家。玉泉中生长着白石,紫府里种植着黄芽。这种境界常人难以到达,回归的路途自然有筏子(可乘坐)。

注释

鲲鹏
古代传说中的大鱼和大鸟。鲲(kūn),传说中的大鱼;鹏,传说中的大鸟。
畜
饲养。这里读xù。
玉泉
道教语,指口中津液。这里也可能指仙境中的泉流。
紫府
道教称仙人所居之处。
黄芽
道教称从铅里炼出的精华。
槎
木筏。读chá。

赏析

从文学手法上看,首联以鲲鹏起兴,通过描写鲲鹏在广阔海涯飞翔而不顾泥沙,营造出一种宏大而超脱的氛围,以鲲鹏的志向高远暗喻张无梦的超凡脱俗。颔联‘龙虎常为畜,乾坤不定家’,运用夸张的手法,龙虎被畜养,家不定于乾坤之间,进一步烘托出一种不羁、超逸的气象。颈联‘玉泉生白石,紫府种黄芽’充满了道教文化的意象,玉泉、白石、紫府、黄芽都是道教仙境中常有的元素,描绘出一种神秘的仙境氛围。从情感表达来说,表达了对友人张无梦的敬重,认为他如同置身仙境之人。在意境营造上,整首诗构建出一种超凡、神秘、宏大的意境。主题思想上,既表达了对友人归天台这一行为的理解,又暗示友人有着如同仙境之人般的高洁品质。

速览

《送张无梦归天台》是宋代诗人姜屿的作品,主题为送别、超逸、仙境、道教意象。鲲鹏运海涯,岂复顾泥沙。 龙虎常为畜,乾坤不定家。 玉泉生白石,紫府种黄芽。 此境人难到,归程自有槎。

标签:送别超逸仙境道教意象用典敬仰
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