宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制

译文

大自然的化工将要让阳春到来，先让玄冥之神惩治衰败的野草。层层的坚冰封锁大地，万木都僵硬了，谁会到雪中探寻天然的巧妙景致呢？北斗星的斗柄指向寅位（春天），各种花卉还不知道的时候其实已经是春天了。人们的心情在佳节里荡漾，元宵灯节在一年的新时光里独占鳌头。太平盛世万里之内都统一了制度文化，城邑相连通向四方边远之地。灯油竞相燃烧如同在夜里烘暖春天，和叔（传说中驾车者）回车避让正义的缰绳（表示礼仪）。雄伟的皇宫靠着天而建，温暖的风更让人觉得春天先到了。试灯的时候不必有雨打落花，迎接阳气为了驱散高大的寒气。宣和初年冬末，祥瑞的白雪刚刚消融灰尘不再扬起。穆清（天）的光辉赏赐给亲近的人，锦绣装饰着云龙颁布宴会的喜讯。刚听说传下诏书开启睿谟殿，几里长的步障承接宫殿的金饰。三千女子调试音调、演唱歌曲，正好像在清都演奏盛大的音乐。美妙的歌声能遏止行云，如同韩娥（古代善歌者）一样的伴侣，舞姿如同雪花回旋飞舞堪称独一无二。千年蟠木效仿大地的精英，在筵席上祝寿哪里只是西王母（神话中长寿者）呢。上林苑的傍晚景色烟霭轻轻，景龙年间的游人欢声笑语。身穿霞衣、佩戴月饰的人簇拥着仙仗，翠凤拉着辇车走向平成（太平盛世）。铜制的华饰和金制的手掌散发着晶彩，翠碧之色重重叠叠如同串起来的珠子。先从前殿眺望长长的走廊，太阳出来绮丽的云霞把大海都映红了。神奇的光芒穿透云母屏风，骊龙出来舞动使得波涛惊起。辉煌的帝王宝座承接着天命，座下的臣子错落排列如同明星。床榻前的玉案摆满了美食，兽炭在银炉里夜晚刚刚燃起。高屋如云屯般令人惊讶，崇道的箫台好似蜃楼吐气。前面的柱子像有万牛之力的火柱，兰卿（美玉之类）破碎后色泽光彩浮动。周围照耀得眼界通明，冰壶映着月亮好像生出流动的珍珠。点点的灯如同金钱都像衔着玉璧，豹髓（灯油之类）腾起光辉如同银色的沙砾。丝竹乐器和人的歌声都有巧妙之处，袅袅清音在屋壁间传播。一会儿随着皇帝的车驾登上会宁殿，如同骑着鸾鹤在紫清（天空仙境）游玩。彩色的蟾蜍倒影浮在空中，纤细的云彩没有一点只有光明。四周的墙壁垂着帘子围着温暖的空间，银灯吐出艳丽的光互相连接。屋梁横带着碧色的玻璃，一朵翠云承接着太阳的车毂。万道光芒闪烁争着吞吐，烛龙衔着光辉照耀四方。又好像电母挥动神鞭，金蛇附着在墙壁上不可触摸。真的相信奇妙的工艺通于自然造化，哪里是艺人能够用幻术造假可比。绘画不要总是数顾恺之（顾虎头），豪迈地解衣（表示绘画的投入）催促客人作画。这个时候皇帝身处钧天台，紫垣星两两明亮如同三台星。尚方（官署名）的饮器价值万金宝，古代的玉器不值得夸赞。皇帝身旁的侍女有着云华般的品质，玉立般的仙姿符合当时的韵致。四个音的急促弦柱在笙箫上弹奏，应该有飞翔的鸾鸟从千仞高空落下。龙瓶倒酒如同流淌的泉水，御厨络绎不绝地送上珍贵新鲜的食物。床榻边的人争着想要让皇帝欢笑，快速倾倒酒的样子很像鲸鱼吸水。安闲的夜饮正欢乐融洽，玉漏频频催促已经打了三遍鼓。刚从金门（宫门）下醉归的时候，正好看到月亮升上城墙上的矮墙。微臣我去年陪着朝班，不好的诗误被皇帝观看。小的才能容易穷尽真像老鼠的技能，再次赋诗更加觉得自己像司马相如一样才思匮乏。

注释

玄冥

神话中的冬神。xuán míng

璇玑

古代天文仪器。xuán jī

兰膏

一种油脂，常用来点灯。lán gāo

黼座

帝座。古代帝王座位后设有斧形的屏风，故名。fǔ zuò

兽炭

做成兽形的炭。shòu tàn

宪天

效法上天。xiàn tiān

棼楣

楼阁的栋梁。fén méi

冰壶

盛冰的玉壶，常比喻洁白。bīng hú

烛龙

神话中的神兽。zhú lóng

赏析

这首诗描绘了宣和七年十二月二十一日睿谟殿张灯预赏元宵的盛大场景。在文学手法上，大量运用了铺陈和夸张的手法，如对宫殿建筑、灯烛光辉、歌舞表演、宴饮美食等场景的细致描写，从多方面展示了皇家灯会的奢华与壮观。如‘层冰封地万木僵，谁向雪中探天巧’通过环境描写铺垫出一种在寒冬中即将迎来元宵佳节的氛围。‘千春蟠木效地英，献寿当筵岂金母’则运用夸张的手法表现出宴会的不凡。情感表达上，既有对皇家盛事的歌颂与赞美，表现出对盛世的自豪之情，也有诗人对自身才学的自谦。在意境营造上，通过对灯烛光辉的描写，如‘周围照耀眼界彻，冰壶漾月生珠流’营造出一种绚烂、明亮而又奇幻的意境。主题思想围绕着皇家的元宵预赏活动展开，展示了皇家的威严、富足、享乐以及当时社会的繁荣，也从侧面反映出当时宫廷文化的一部分。

速览

《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》是宋代诗人冯熙载的作品，主题为宫廷诗、元宵赏灯、盛世颂歌、铺陈手法。化工欲放阳春到，先教玄冥戮衰草。 层冰封地万木僵，谁向雪中探天巧。 璇玑星回斗指寅，群芳未知时已春。 人心荡漾趁佳节，…