偈
圣贤不分,古今惟一。
可谓火就燥,水流湿。
凿井而饮,耕田而食。
东村王老去不归,纷纷黄叶空狼籍。
可谓火就燥,水流湿。
凿井而饮,耕田而食。
东村王老去不归,纷纷黄叶空狼籍。
译文
圣人和贤人并没有分别,从古至今只有一个真理。就好像火趋向干燥之处,水往潮湿的地方流淌。人们凿井取水饮用,耕种田地获取食物。东村的老王去世后一去不返,众多的黄叶四处散落一片狼藉。
注释
- 偈
- jì,佛经中的唱词。
- 燥
- zào,干,缺少水分。
- 籍
- jí,杂乱的样子。这里‘狼籍’也作‘狼藉’。
赏析
从文学手法上看,此偈语开篇直述观点,‘圣贤不分,古今惟一’以一种直截了当的方式点明主旨,有一种古朴、简洁的风格。‘可谓火就燥,水流湿’运用了类比的手法,用火与干燥、水与潮湿的自然联系来类比某种哲理或者事物的规律。‘凿井而饮,耕田而食’描绘出一种质朴的田园生活画面,给人以简单、宁静之感。情感表达上,整体比较淡然平静,没有浓烈的情感起伏。在意境营造方面,通过‘纷纷黄叶空狼籍’构建出一种略带寂寥、萧索的意境,以东村老王的不归和黄叶的狼藉景象,暗示着生命的无常或者尘世的变幻。主题思想上,可能是在阐述一种超越圣贤区别的统一的哲理观念,同时也包含着对自然生活、生命归宿的思考。
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《偈》是宋代诗人释达珠的作品,主题为哲理诗、古朴风、类比法、田园景。圣贤不分,古今惟一。 可谓火就燥,水流湿。 凿井而饮,耕田而食。 东村王老去不归,纷纷黄叶空狼籍。
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