往浙西别王龟龄

译文

回头望向中原，那里仍然被胡人的兵尘所笼罩，世间之事徒然惊叹日月已换新天。羁旅之人最不能忍受频频地离别，豪迈的情怀虽然还在但已经甘愿贫苦。来到南方寻求朋友互相切磋帮助，向西而去推心置腹又能有几人。分别之后梦魂将在何处，只应该谨慎地在江滨往来。

注释

胡尘

指胡人兵马扬起的沙尘，借指金人的战乱。

羁旅

长久寄居他乡。

三益

出自《论语·季氏》‘友直，友谅，友多闻，益矣。’指有益的朋友。

祇应

祇（qí）应，只应该。祇，同‘只’。

论心

谈心，倾心交谈。

赏析

从文学手法上看，首联通过‘中原回首尚胡尘’的描写，运用对比手法，中原尚被胡尘与日月新形成鲜明对照，写出了局势的动荡不安和世事的变幻无常。颔联‘羁旅不堪频作别，壮怀虽在已甘贫’直抒胸臆，表达出羁旅之人对频繁离别的不堪忍受，以及虽有壮怀但安于贫困的无奈之情。颈联‘南来求友传三益，西去论心有几人’中‘三益’的典故引用，增添了文学色彩，表达出对知音难觅的感慨。从意境上营造出一种孤独、漂泊又带着对世事忧虑的氛围。在情感表达方面，既有对国家局势的担忧，又有个人羁旅的孤独感、离别的伤感以及对知音的渴望。主题思想上反映了南宋时期的社会动荡下文人的复杂心境，包括对国家命运的关注、自身漂泊的感叹和友情的珍视。

速览

《往浙西别王龟龄》是宋代诗人孙文昭的作品，主题为忧国忧民、羁旅漂泊、知音难觅、直抒胸臆。中原回首尚胡尘，世事徒惊日月新。 羁旅不堪频作别，壮怀虽在已甘贫。 南来求友传三益，西去论心有几人。 别后梦魂何处是，…