挽薛常州艮斋先生
今代论儒学,如君德最优。
是非千古事,出入九家流。
身殁言犹在,官卑志未酬。
傥令兴礼乐,端不后程仇。
是非千古事,出入九家流。
身殁言犹在,官卑志未酬。
傥令兴礼乐,端不后程仇。
译文
在当今谈论儒学之人中,像您这样品德最为优秀。评判是非是贯穿千古之事,您博采九家学术流派之长。身躯虽已消逝但您的言论仍然留存,官职低微但志向未能实现。倘若能让礼乐兴盛起来,确实不会逊于程氏和仇氏。
注释
- 殁
- 死,mò
- 傥
- 倘若,tǎng
- 酬
- 实现愿望
- 端
- 的确、确实
- 仇
- 姓氏,qiú
赏析
从文学手法上看,首联直接点明主旨,夸赞薛艮斋先生在儒学方面品德最优,开门见山。颔联‘是非千古事,出入九家流’,对仗工整,‘是非’对‘出入’,‘千古事’对‘九家流’,体现出先生对古今之事的评判以及对众多学术流派的融会贯通,拓宽了诗的意境,展示出先生学识的渊博。颈联‘身殁言犹在,官卑志未酬’,形成鲜明对比,身死而言留,官卑却志存高远,通过这种反差深刻地表达出对先生的惋惜之情。尾联运用假设,‘傥令兴礼乐,端不后程仇’,表达出对先生才华的高度认可,假设他若能兴礼乐,不会比程氏、仇氏差,进一步升华对先生的崇敬与惋惜之情。整首诗表达了对薛艮斋先生的敬重、惋惜之情,主题围绕对先生的评价展开,意境上既有对其学识的敬仰,又有对其命运的叹惋。
速览
《挽薛常州艮斋先生》是宋代诗人莫济的作品,主题为赞贤德、悼亡人、谈儒学、表惋惜。今代论儒学,如君德最优。 是非千古事,出入九家流。 身殁言犹在,官卑志未酬。 傥令兴礼乐,端不后程仇。
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