奉继冯使君韵 其二

译文

神奇的事物长久存在于许多神圣的境地，新颖的诗作开辟新境确实凭借贤能之人。在山崖上刻字永远成为山中的景致，读到之处留存的诗句也是好坏参半。

注释

神物

神奇的东西，古代多指有灵异的事物。

坚持

这里指长久存在、保持。

圣境

神圣的境地。

开僻

开辟。僻，通‘辟’，pì。

磨崖

在山崖石壁上镌刻文字。

好憎

犹爱憎。

赏析

从文学手法上看，首句‘神物坚持多圣境’运用了一种宽泛的陈述，以‘神物’与‘圣境’构建出一种神秘而宏大的氛围，‘坚持’一词赋予神物一种坚守、长久存在的动态感。次句‘新诗开僻信贤能’中，‘新诗’点明主题与诗歌创作相关，‘开僻’即开辟新境，直接夸赞作诗之人的贤能，这里通过直接表述的手法表达对贤能者创作新诗的肯定。在意境营造方面，前两句通过神物、圣境、新诗等元素营造出一种神秘且富有文化气息的氛围，后两句则将视角转向具体的‘磨崖’（在山崖上刻字）这一行为，使得这种神秘文化氛围有了一个实在的依托，让整个意境从虚转实，‘读处留行亦好憎’则又从实在的山中景回到读者对诗的感受上，有一种思绪的跳跃感。在情感表达上，既有对贤能者创作的钦佩之情，也有对诗歌留存于世，以及人们对诗歌不同评价的一种客观认知。主题思想上，通过对新诗创作的赞美，以及诗歌留存的意义探讨，反映出诗歌创作与文化传承之间的关系等。

速览

《奉继冯使君韵 其二》是宋代诗人夏世雄的作品，主题为赞贤能、论诗艺、文化传承、神秘意境。神物坚持多圣境，新诗开僻信贤能。 磨崖永作山中景，读处留行亦好憎。