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仙都山

宋 · 丁宣
世上洞天三十六,缙云第二十九区。
古木参天架云屋,总真灵迹号仙都。
独峰壁立二千尺,凌空耸翠屹然孤。
仰瞻绝顶烟岚际,曾开菡萏名鼎湖。
旧说轩辕驻车辙,云骈风驭经此涂。
石釜炼灶丹砂就,乘龙帝乡才须臾。
紫虚碧落超尘世,侍臣无路攀龙须。
唐朝天子仙李裔,德格天心来瑞符。
祥烟嘉气卿云布,山中九传万岁呼。
步虚对峙云断续,东西互云高下殊。
涧边幽径登鸟道,上有镜岩如方壶。
岩中乳水沥嵌罅,滴石成穴如仰盂。
水一昼夜斛加半,潦不泛溢旱不枯。
鲁望曾记周景复,绝粒餐霞黄老徒。
栖真妙入悬珠会,八十余年隐此居。
千古寥寥桑海变,仙迹渺邈还有无。
石门瀑布虽云好,此间殊胜未易俱。
特然造化钟神秀,虎头妙手亦难图。

译文

世上有三十六处洞天,缙云是其中的第二十九区。古老的树木高耸入云仿佛架起云间房屋,这里有着众多真仙的灵迹被称为仙都。独立的山峰像墙壁一样耸立两千尺,凌空高耸翠绿而又孤独地屹立着。抬头仰望山峰绝顶处在烟岚之间,曾经有过名为鼎湖的地方盛开着荷花。旧时传说轩辕黄帝在此停车驻留,神仙们驾乘云车风马经过此地。在石釜中炼丹砂已经炼成,黄帝乘龙飞升帝乡只是片刻之间。紫虚碧落超凡脱俗远离尘世,侍臣们没有办法攀附龙须一同飞升。唐朝天子是仙人李耳的后裔,德行感通上天降下祥瑞符兆。吉祥的烟霭嘉美的云气像卿云一样分布,山中到处高呼万岁。步虚山对峙着云气时断时续,东西两面的山峰高低不同。山涧边幽静的小路如同鸟道般难行,上面有镜岩就像方壶仙山。岩石中的钟乳水从缝隙中滴沥而出,滴在石头上形成像仰着的盂一样的洞穴。这里的水一昼夜能增加一斛半,水涝时不会泛滥干旱时也不会干涸。陆龟蒙曾经记载周景复,是绝食餐霞的道家信徒。他美妙地进入修真境界,八十多年隐居在此地。千百年间沧海桑田变化寥寥,仙迹渺茫不知是否还存在。石门的瀑布虽然也很好,但这里的美妙景色很难与之相比。这里特别地是大自然汇聚神奇秀美的地方,就算是顾恺之(虎头)那样的妙手也难以描绘。

注释

缙云
地名,jìnyún
总真
道教用语,指众仙或众多的真人。
菡萏
荷花的古称,hàn dàn
云骈
神仙所乘之车,以云为之,称云骈。
风驭
指古代神话传说中由风驾驭的神车。
丹砂
即朱砂,一种矿物,可入药,也可用于炼丹等,dān shā
紫虚
天空,因云霞映日而天空呈紫色而得名。
碧落
道家称东方第一层天,碧霞满空,叫做“碧落”。后泛指天上。
瑞符
祥瑞的符兆。
卿云
一种彩云,古人视为祥瑞,qīng yún
步虚
指步虚山,这里是山名。
嵌罅
缝隙,qiàn xià

赏析

这首诗在文学手法上,描写细致入微。如“独峰壁立二千尺,凌空耸翠屹然孤”,运用夸张的手法,形象地写出山峰的雄伟高耸。从意境营造来看,诗中通过描绘仙都山的古老树木、独峰、烟岚、鼎湖等景象,构建出一种神秘、清幽而又宏大的意境。在情感表达方面,诗人对仙都山充满了惊叹与崇敬之情,既对仙都山的自然景观赞美有加,又对这里的仙迹传说充满向往。主题思想上,通过对仙都山自然景观和仙迹传说的描写,表现出仙都山独特的文化底蕴和神奇之处。诗中对仙都山各处景色的描写犹如一幅画卷徐徐展开,有静有动,如“涧边幽径登鸟道”是动景,“岩中乳水沥嵌罅”是静景,动静结合,增加了画面感。

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《仙都山》是宋代诗人丁宣的作品,主题为写景、崇敬、宏大、神秘。世上洞天三十六,缙云第二十九区。 古木参天架云屋,总真灵迹号仙都。 独峰壁立二千尺,凌空耸翠屹然孤。 仰瞻绝顶烟岚际,…

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