石柱庵

译文

修炼身形的仙人进入了天聪洞，拄着锡杖的僧人返回石柱庵。尽情游玩探寻胜景而不知天色已晚，归来时采药的小路上月光装满了药篮。

注释

炼形

道家指修炼自身形体，出自《汉武帝内传》等。

卓锡

卓，立；锡，锡杖，僧人外出所用。因僧人手持锡杖，故以卓锡指僧人出行或停留。

穷胜

尽览胜景。穷，尽；胜，胜景。

药径

长满药草的小路。

赏析

这首诗在意境上营造出一种空灵、清幽的氛围。诗中描绘了仙人和僧人这两个超凡脱俗的形象，一个入洞修炼，一个归庵，展现出一种出世的静谧感。而‘穷胜不知天已晚，归来药径月盈篮’进一步加深了这种意境，描绘出主人公沉浸于胜景之中，以至于忘记了时间，回来时已是月满小路，月光盈篮的景象，充满了诗意和禅意。

从写作手法来看，首联采用对仗的手法，‘炼形仙’对‘卓锡僧’，‘入天聪洞’对‘归石柱庵’，工整而自然，在形式上给人一种整齐美，也从内容上分别引出仙人和僧人这两种与世俗有距离的形象，为全诗奠定了超凡的基调。

在情感表达方面，诗中流露出一种对这种清幽出世生活的向往，以及沉醉于自然胜景之中的惬意。诗中的主人公或许是诗人自己或者是诗人理想中的人物形象，无论是探胜景还是采药，都显得自在而闲适，远离尘世喧嚣。主题思想上，这首诗可能旨在表达对远离尘世、亲近自然与宗教修行生活的向往和赞美。

速览

《石柱庵》是宋代诗人宋之才的作品，主题为清幽、出世、对仗、闲适。炼形仙入天聪洞，卓锡僧归石柱庵。 穷胜不知天已晚，归来药径月盈篮。