挽程淳老 其二

译文

戒律与禅定贯通往昔的信念，苏轼和黄庭坚早就预见他的不凡。他的学问如水流一样源源不断，金印再多又有何意义。他白发苍苍置身于尘世之外，炼制丹砂却岁月已晚。黄泉之下应该不再有遗憾了，只是那乔木也满含悲戚。

注释

戒定

佛教语，指戒律和禅定。

衮衮

连续不断的样子，gǔn gǔn。

金印

古代帝王或高级官员的金质印玺，这里可能指代功名利禄。

丹砂

即朱砂，矿物名，可入药，道教认为可以炼制丹药。

泉台

墓穴，也指阴间，黄泉之下。

赏析

从文学手法上看，首联运用典故，通过提及苏轼和黄庭坚对他的预见，侧面烘托出程淳老的不凡。颔联中‘源流知衮衮’以流水比喻他的学问或者才华等源源不断，是比喻手法的运用。在情感表达方面，诗人对程淳老充满了敬重与惋惜之情。颈联描绘出程淳老超脱尘世但又炼丹已晚的状况，其中蕴含着一种遗憾。尾联‘泉台无复恨，乔木有余悲’通过泉台无恨和乔木有悲的对比，更深刻地表达出对程淳老去世的悲痛之情。在意境营造上，通过描写白首、风尘、丹砂、泉台、乔木等意象，构建出一种超脱又悲戚的氛围。主题思想围绕着对程淳老的缅怀、敬重，以及对他去世的悲痛和遗憾。

速览

《挽程淳老 其二》是宋代诗人史尧弼的作品，主题为缅怀、敬重、超脱、悲戚。戒定通前念，苏黄早见期。 源流知衮衮，金印漫累累。 白首风尘外，丹砂岁月迟。 泉台无复恨，乔木有余悲。