闻象山论学语有得

译文

在纷繁复杂的枝叶般的学问里散漫地推究探寻，说到底学问的根本只在于内心。不要笑话没有琴弦的陶渊明（陶靖节），在这其中再三叹息也有遗留的声音。

注释

漫

随意、不受约束地，如‘漫卷诗书喜欲狂’中的‘漫’。

靖节

陶渊明的私谥。陶渊明，字元亮，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

个中

此中、其中。

赏析

这首诗在文学手法上较为含蓄，以‘纷纷枝叶’来比喻学问表象的繁杂，‘根株只在心’则点明学问的根本在于内心这一主旨，是一种比喻与点明主旨相结合的手法。从情感表达来看，诗人通过对象山论学语有所得，表达出一种对学问本质的深刻领悟后的感慨，有一种悟道后的沉静与通透。在意境营造上，诗中呈现出一种从纷繁到简约、从表象到本质的意境转换，先描绘出学问探究时的杂乱景象，而后归向内心的根源。主题思想围绕着学问的根本在于内心展开，借陶靖节无弦琴之事进一步强调这种抽象的、关于学问与内心关系的感悟。

速览

《闻象山论学语有得》是宋代诗人李伯敏的作品，主题为哲理诗、感悟、借古喻今、简洁。纷纷枝叶漫推寻，到底根株只在心。 莫笑无弦陶靖节，个中三叹有遗音。