送僧还日本

译文

船夫整理着船桨，太阳升起江水平静。扶桑是多么遥远，在万里沧海之上漂浮。上人是国家的贤才，早就悟得佛法的最高境界。倾慕中华的风尚，拄着锡杖四处云游。名山大川和幽深山谷，足迹都已走遍。我在城市之中，有幸结识您这位贤才。整日坐着谈论诗歌，请教佛法时天花纷纷坠落。彼此投合意气相投，如芝兰般香气浓郁。怎能与那些追逐钱财的人相比，他们忙着在市场中谋求利益。很快就要离去，怎样才能表达我的感情。江草颜色繁茂，江花也很茂盛。浮云聚了又散，不能常常相聚。

注释

榜人

船夫。榜，bǎng，划船的工具，这里代指船夫。

行舻

行船。舻，lú，船头。

扶桑

传说中东方海中的古国名，这里代指日本。

沧溟

大海。

上人

对僧人的敬称。

国之彦

国家的贤才。彦，yàn，贤才。

夙悟

早悟。夙，sù，早。

最上乘

佛教语，指最高明圆满的教法。

一锡

锡杖，僧人所持。

徧经

遍经，全都游历过。徧，biàn，同‘遍’。

阛阓

街市。阛，huán；阓，huì。

韩荆

代指贤才。

赏析

这首诗在意境上，通过描写江边送行的场景，如‘江草色萋萋，江花亦冥冥。浮云聚复散，不能常合并’，营造出一种既开阔又略带惆怅的氛围。江草江花的繁茂和浮云的聚散无常，象征着离别的愁绪与人生的聚散不定。

在写作手法上，一是运用了对比，将僧人追求佛法、云游四方的高雅与追逐钱财之人的低俗相对比，如‘岂比钱刀徒，市利纷以营’，突出僧人的超凡脱俗。二是借景抒情，前面描绘的江景与后面表达的送别之情相融合。

情感表达方面，诗人表达了对僧人的敬重，如‘上人国之彦，夙悟最上乘’，也表达了对友人离别的不舍之情，从‘去去须臾间，何以展我情’等句中可看出。

主题思想上，既有对僧人的钦佩和友谊的体现，也蕴含着对人生聚散的感慨。

速览

《送僧还日本》是宋代诗人窦从周的作品，主题为送别、敬仰、借景抒情、对比。榜人理行舻，日出江水平。 扶桑渺何许，万里浮沧溟。 上人国之彦，夙悟最上乘。 慕此中华风，一锡事游行。 名山与奥谷，足…