元应善利真人祠 其三
弦月何皎皎,缑山何巍巍。
上有白鹤驾,聊与时人期。
后天凋三光,何必千年归。
金阙帝有命,吾非丁令威。
上有白鹤驾,聊与时人期。
后天凋三光,何必千年归。
金阙帝有命,吾非丁令威。
译文
弦月是多么皎洁啊,缑山是多么高大雄伟。山上有驾着白鹤的仙人,姑且与当时的人们相约。即使后天三光(日、月、星)凋落,又何必一定要千年之后才归来呢。金阙帝君有命令,我并非丁令威。
注释
- 缑山
- 山名,在今河南偃师。
- 三光
- 日、月、星。
- 金阙
- 道家谓天上有黄金阙,为仙人或天帝所居。
- 丁令威
- 传说中的仙人,曾学道于灵虚山,后化鹤归辽。
赏析
从文学手法上看,这首诗开篇以‘弦月何皎皎,缑山何巍巍’的起兴手法,描绘出弦月的皎洁和缑山的雄伟,营造出一种空灵且宏大的氛围,奠定了诗歌的基调。‘何皎皎’‘何巍巍’这种叠词的使用,增强了画面感和节奏感。在情感表达方面,诗中透露出一种超脱尘世又受命于天的复杂情感。仙人驾鹤本是逍遥自在,可又受到金阙帝君之命的约束,既有对仙人自在生活的向往,又有对使命的遵循之感。在意境营造上,弦月、缑山、白鹤这些元素构建出了一个充满仙侠奇幻色彩的意境,使读者仿佛置身于一个神仙出没的世界。主题思想上,探讨了仙人的使命与自由之间的关系,以及仙人在天地规则下的存在状态。
速览
《元应善利真人祠 其三》是宋代诗人唐仲友的作品,主题为仙侠风、起兴、超脱感、使命观。弦月何皎皎,缑山何巍巍。 上有白鹤驾,聊与时人期。 后天凋三光,何必千年归。 金阙帝有命,吾非丁令威。
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