送梵才上人归天台 其一
昔在童蒙岁,学礼暨诗书。
肃肃秉庭训,罔敢宁斯须。
积习将一纪,心目多勤劬。
本此修拙辞,阶之登仕途。
得以施所学,闻者谓之迂。
吾道固未行,或嗤为腐儒。
腐诚如所云,儒非吾敢居。
时英贱民政,亦诮官之麄。
嘉言屡诒勗,周旋画伟谟。
胡不事章句,清贵无加于。
我闻今学者,为人不自图。
六朝文物壅,化源由是枯。
华文媿不能,迷深甘守株。
古人不得见,临风重欷歔。
肃肃秉庭训,罔敢宁斯须。
积习将一纪,心目多勤劬。
本此修拙辞,阶之登仕途。
得以施所学,闻者谓之迂。
吾道固未行,或嗤为腐儒。
腐诚如所云,儒非吾敢居。
时英贱民政,亦诮官之麄。
嘉言屡诒勗,周旋画伟谟。
胡不事章句,清贵无加于。
我闻今学者,为人不自图。
六朝文物壅,化源由是枯。
华文媿不能,迷深甘守株。
古人不得见,临风重欷歔。
译文
从前在幼年的时候,学习礼仪以及《诗经》《尚书》。恭敬地秉持着父亲的教诲,不敢有片刻安宁。这样累积学习了十二年,心中眼中都很勤奋劳苦。依据这样的积累撰写拙劣的文辞,借此登上仕途。得以施展自己所学的东西,听到的人却说这很迂腐。我的主张本来就未能施行,有人还讥笑我是迂腐的儒生。迂腐的确像他们所说的那样,但儒生这个称呼我不敢自居。当时的英才轻视民众政事,也讥讽官员的粗陋。美好的言论多次被赠予勉励,应酬谋划宏伟的计划。为什么不从事章句之学,清高尊贵没有比这更好的了。我听说如今的学者,做人不为自己考虑。六朝的文化制度被阻塞,教化的源头因此枯竭。华美的文章很惭愧自己不能写,深陷迷惑甘愿守着旧有的东西。不能见到古人,迎着风深深叹息。
注释
- 暨
- 和,与。
- 罔
- 不。
- 斯须
- 片刻。
- 劬
- 劳苦,劳累。qú
- 诒
- 遗留,给予。yí
- 勗
- 勉励。xù
- 诮
- 责备,讥讽。qiào
- 麄
- 同‘粗’,粗糙,这里可理解为粗陋。cū
- 壅
- 堵塞。yōng
赏析
这首诗在意境上略显沉郁,通过诗人对自身经历与当时学界风气的描述,营造出一种对现实不满、对传统价值难以践行的压抑氛围。在写作手法上,诗人采用叙事与议论相结合的方式。从童蒙时期的学习说起,讲述自己秉持庭训、努力学习、踏上仕途、施所学却被人讥笑的经历,这是叙事部分,层次清晰地展现了自己的成长轨迹。然后对当时‘时英贱民政’‘今学者为人不自图’等不良现象进行议论批判,表达自己对这种现象的担忧与否定。情感表达上,诗人抒发了对自身境遇的无奈之情,如‘吾道固未行,或嗤为腐儒’,有不被理解的落寞;同时表达了对当时社会不良风气的愤懑,像对时英轻视民政、学者不为己图等现象的批判就饱含这种情感。主题思想上,通过个人经历和对学界风气的批判,反映出当时社会价值体系的混乱以及文化传承面临的危机。
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《送梵才上人归天台 其一》是宋代诗人皇甫泌的作品,主题为叙事、批判、感怀、沉郁。昔在童蒙岁,学礼暨诗书。 肃肃秉庭训,罔敢宁斯须。 积习将一纪,心目多勤劬。 本此修拙辞,阶之登仕途。 得以施所学,闻…
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