从幸秦川赋鸷兽诗

译文

在山岩之下年年自在地活动，将生灵都吃尽是何居心。爪牙众多之后民众随之减少，山谷深邃之处（堆积的）尸骨已经很多了。天子的法纪纲常都被玩弄，孤苦穷困的人本来就难以度日。长途之上不要奇怪没有行人的踪迹，都被这鸷兽虐杀了。

注释

寝讹

《诗经·小雅·无羊》：‘尔羊来思，其角濈濈；尔牛来思，其耳湿湿。或降于阿，或饮于池，或寝或讹。’寝，睡；讹，动。这里指鸷兽自在的活动状态。

棱杀

犹虐杀。棱（lēng）。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了描写与叙事相结合的方式。前两联细致地描写了鸷兽的凶残，如‘生灵餐尽意如何’直接质问鸷兽将生灵吃尽的恶行，‘爪牙众后民随减，溪壑深来骨已多’通过描写爪牙众多、山谷中尸骨多来展现其残暴，是一种白描手法。情感表达上，诗中充满了对鸷兽的憎恶之情，同时也表达了对百姓命运的同情。在诗的后两联中，由对鸷兽的描写转到社会现实，借鸷兽弄权象征当时社会上有权势者胡作非为，天子的纲纪被破坏，穷人更加难过，表达出诗人对社会黑暗、权势者霸道的愤懑。在意境营造上，诗中呈现出一种阴森、恐怖的氛围，如描绘鸷兽所处的溪壑堆满尸骨的场景。主题思想上揭示了社会的黑暗和不公，权势者如同鸷兽一般残害百姓、破坏纲纪。

速览

《从幸秦川赋鸷兽诗》是唐代诗人李浩弼的作品，主题为讽喻、憎恶、叙事、同情。岩下年年自寝讹，生灵餐尽意如何。 爪牙众后民随减，溪壑深来骨已多。 天子纪纲犹被弄，客人穷独固难过。 长途莫怪无人迹，…