和赠和龙妙空禅师
翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。
出为信门兴化日,坐当吾国太平年。
身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧劒坚。
道果已圆名已遂,即看千匝遶香筵。
出为信门兴化日,坐当吾国太平年。
身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧劒坚。
道果已圆名已遂,即看千匝遶香筵。
译文
翰林学士的遗迹就在镜潭之前,孤高峻峭的高僧在此处参禅。外出成为传播信门佛法而兴盛教化的时候,正值我国太平之年。身躯如同晶莹澄澈的尼珠般洁净,话语犹如锋利的慧剑般坚定。修行的道果已经圆满,声名已经成就,就看众人千圈环绕着香筵(来敬拜)。
注释
- 孤峭
- 形容人的性情孤傲,不随流俗。
- 兴化
- 兴盛教化。
- 莹澈
- 莹洁透明。
- 尼珠
- 一种宝珠,这里用来形容高僧的纯净。
- 锋铓
- 同'锋芒',指刀剑等的刃口和尖端,这里形容话语的犀利。
- 慧劒
- 智慧之剑,劒,剑的异体字,常用来比喻佛法的智慧如同利剑能斩断烦恼。
- 道果
- 修道的成果。
- 千匝
- 千圈,匝,zā,环绕一周。
赏析
从文学手法上看,首联通过'翰林遗迹'与'孤峭高僧'的对照,一者是世俗的文化代表留下的痕迹,一者是超尘脱俗的高僧,二者并置产生一种独特的张力。颔联的'出'与'坐'相对,将高僧外出弘法与在本地安坐参禅的不同状态点明,且'兴化日'与'太平年'也相互呼应,描绘出时代背景与高僧的作为相得益彰。颈联运用比喻的手法,把高僧的身体比作莹澈的尼珠,将其话语比作锋铓的慧剑,生动地表现出高僧的纯净与睿智。在情感表达方面,全诗表达了对和龙妙空禅师的崇敬与赞美之情。在意境营造上,既有镜潭这样清幽的禅意之境,又有高僧弘法兴化的宏大场景。主题思想围绕对妙空禅师的德行、成就的敬仰展开,展现出禅师在佛法修行、弘法等多方面的非凡之处。
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《和赠和龙妙空禅师》是唐代诗人夏鸿的作品,主题为赞高僧、禅意浓、崇敬情、对仗工。翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。 出为信门兴化日,坐当吾国太平年。 身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧劒坚。 道果已圆名已遂,…
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