石堂歌
一镢相随万事空,十二时中牢捉系。
牢捉系,不在三闲前后际。
拍将两手笑呵呵,这个消息不容易。
不容易,拈起石头拈不住,放下石头放不去。
去与住,认取石堂门前路。
不开窗,不闭户,塞破世界无觅处。
煖则乘风凉则眠,烟霞云外朝还暮。
朝还暮,不贪荣,不贪富,不恋妻帑及儿女。
随缘自在度时光,看著古今都错误。
皇天后土莫相瞒,翻来覆去能几许。
前贤后圣说多般,千经万论从头注。
渠不省,渠不悟,一任从渠失故步。
我自知,我自顾,富贵浑如草头露。
人与我,爱与妬,对境不生无喜怒。
清凉世界乃吾台,是非海里终不觑。
不向君王殿上行,不入豪家问尊贵。
红妆艳粉任安排,夸逞从他鬭能会。
英雄强弱只一般,喽啰巧拙说甚彩。
少年才子漫风流,绝代佳人臭囊袋。
一息不来何所寻,万两黄金不容带。
都是空,必竟败。
唇锵舌剑递相欺,纵使金印如斗大。
尽数收拾满仓箱,不知前面能几岁。
一著错分明,输却无赢落。
聚散还同浮水沤,顷刻之闲难捉摸。
不向根基上乘寻,个个急后抱佛脚。
早悟解,早悟解,不如石堂一大块。
石堂坏时从他坏,这一大块元自在。
坚且耐风霜,雪雨摧不碎。
祁寒隆暑没遮栏,春去秋来任推载。
四方八面透玲珑,石堂里面快活睡。
觉后还将恁么时,撒手便行无布摆。
译文
我开凿石堂没有奇异之事,就像拿着土缶瓦鼓悠闲游戏。一镢头相伴便觉万事皆空,一天十二时辰牢牢把握。牢牢把握,不在三闲(佛教语,三种闲事)的前后边际。两手相拍笑呵呵,这个真谛不容易领会。不容易啊,拈起石头却拈不住,放下石头又放不下。去还是住,认清楚石堂门前的道路。门窗不关,它能塞满世界又无处可觅。暖和就乘风,凉快就睡觉,在烟霞云外度过朝朝暮暮。朝朝暮暮间,不贪恋荣华富贵,不贪恋妻子儿女。随缘自在地度过时光,看古今之人都有差错。天地神明莫要相瞒,翻来覆去能有多久。前代贤人和后代圣人说了很多,千经万论从头注释。他不醒悟,任由他迷失原来的步伐。我自己明白,自己照顾自己,富贵就像草上的露水。他人与我,喜爱与嫉妒,面对外境不生无意义的喜怒。清凉世界是我的所在,对是非之海终究不看一眼。不到君王宫殿上行走,不进入豪门询问尊贵之事。红妆艳粉任其安排,任他们逞强斗能。英雄强弱其实都一样,喽啰们的巧拙又有什么光彩。少年才子徒然风流,绝代佳人不过是臭皮囊。一旦气息断绝还能到哪里寻找,万两黄金也不能带走。都是空的,终究失败。唇枪舌剑互相欺骗,即使金印像斗一样大。全部收集装满仓箱,不知道前面还能有多少岁月。一步走错分明可见,输了就没有赢的结果。聚散如同水上的浮沫,顷刻之间难以捉摸。不在根基上探寻,个个事到临头才抱佛脚。早领悟,早领悟,不如石堂这一大块。石堂坏了就随它坏,这一大块原本自在。坚固而且能经受风霜,雪雨也不能将其摧毁。严寒酷暑都没有阻碍,春去秋来任由推移。四方八面玲珑剔透,在石堂里面快活安睡。醒来之后还是这样的时候,撒手就走没有牵挂。
注释
- 斲
- 砍、削,zhuó。
- 缶
- 一种大肚子小口儿的瓦器。
- 镢
- 一种刨土用的农具,jué。
- 帑
- 通‘孥’,儿女,nú。
- 锵
- 形容撞击金属器物的声音,这里表示言辞犀利如刀剑撞击,qiāng。
- 沤
- 水泡,ōu。
- 恁么
- 这么、那么。
- 布摆
- 安排、处置。
赏析
这首诗运用了大量的口语化表述,具有浓郁的禅宗思想。从文学手法上看,整首诗多是平铺直叙地表达观点,以叙事和议论相结合。如诗中详细描述了石堂相关的状态和自己对待世事的态度,在叙事中阐述哲理。在情感表达方面,诗人表现出一种超脱、淡然的情绪,对世间的名利富贵等都持否定态度,认为这些都是虚幻不实的。在意境营造上,通过描绘石堂的坚固自在、烟霞云外的生活状态,营造出一种远离尘世喧嚣、超凡脱俗的意境。主题思想围绕着对人生的感悟,倡导一种随缘自在、不被世俗名利所束缚、不为外物所动的生活态度,体现出禅宗倡导的看破、放下、自在的境界。诗中的‘一镢相随万事空’‘富贵浑如草头露’等句子,简洁有力地表达了对世俗事物的轻视,同时像‘石堂里面快活睡。觉后还将恁么时,撒手便行无布摆’这样的句子又生动地描绘出一种自在洒脱的理想状态。
速览
《石堂歌》是宋代诗人元在庵主人的作品,主题为禅意诗、超脱、看淡名利、叙事议论。吾斲石堂无变怪,土缶瓦鼓闲游戏。 一镢相随万事空,十二时中牢捉系。 牢捉系,不在三闲前后际。 拍将两手笑呵呵,这个消息…