次韵李使君追悼雪巢先生
文龙竟复老污池,一笑应从造化期。
环顾室庐无长物,流传人世有新诗。
殷勤池上相从处,凄怆床前永诀时。
更有后来贤太守,溯风犹解挹清规。
环顾室庐无长物,流传人世有新诗。
殷勤池上相从处,凄怆床前永诀时。
更有后来贤太守,溯风犹解挹清规。
译文
文龙最终还是在污浊的池沼中老去,对此一笑应该是顺应自然造化的安排。看遍房舍并没有多余的东西,流传到人世间的只有新创作的诗篇。回想起当初在池边殷勤相伴的情景,还有床前诀别时的凄惨悲痛。更有后来贤能的太守,逆风仍能汲取(雪巢先生的)高洁风范。
注释
- 次韵
- 旧时古体诗词写作的一种方式,按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
- 长物
- 多余的东西。长(zhàng)。出自南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》:‘丈人不悉恭,恭作人无长物。’
- 殷勤
- 热情而周到。
- 凄怆
- 凄惨悲伤。
- 溯风
- 逆风。溯(sù)。
- 挹
- 舀,把液体盛出来,这里引申为汲取。挹(yì)。
- 清规
- 本指佛教中僧尼必须遵守的规则,这里指高洁的风范。
赏析
从文学手法上看,首联‘文龙竟复老污池’运用了比喻和象征的手法,将雪巢先生比作文龙,却终老于污池,有命运不济的暗示,同时‘一笑应从造化期’又有一种豁达超脱之感,诗人以这种对比,增添了一种复杂的情感氛围。颔联‘环顾室庐无长物,流传人世有新诗’通过描写雪巢先生居所简陋却有新诗流传,从侧面烘托出雪巢先生的高雅志趣和文学成就。颈联‘殷勤池上相从处,凄怆床前永诀时’则是今昔场景的对照,往昔的殷勤相伴与如今的生死永诀形成鲜明对比,强烈地表达出对雪巢先生的怀念之情。尾联‘更有后来贤太守,溯风犹解挹清规’则将视野拓展到未来,表达出雪巢先生的清规(高洁的风范)将被后人敬仰传承,升华了主题。在情感表达上,诗中既有对雪巢先生命运的惋惜,又有对他才华的敬重,还有对他去世的悲痛怀念以及对他高洁品质得以传承的欣慰。在意境上,全诗营造出一种既清幽又略带哀伤的氛围,通过对雪巢先生生前死后不同场景的描写,勾勒出一个饱学之士的形象。主题思想围绕对雪巢先生的悼念、敬仰以及对其精神传承的期望展开。
速览
《次韵李使君追悼雪巢先生》是宋代诗人钱文子的作品,主题为悼念、怀人、今昔对比、高洁。文龙竟复老污池,一笑应从造化期。 环顾室庐无长物,流传人世有新诗。 殷勤池上相从处,凄怆床前永诀时。 更有后来贤太守,…
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