言行相顾
圣人垂政教,万古请常传。
立志言为本,修身行乃先。
相须宁得阙,相顾在无偏。
荣辱当于己,忠贞必动天。
大名如副宝,至道亦通玄。
千里犹能应,何云迩者焉。
立志言为本,修身行乃先。
相须宁得阙,相顾在无偏。
荣辱当于己,忠贞必动天。
大名如副宝,至道亦通玄。
千里犹能应,何云迩者焉。
译文
圣人传下政治与教化,千古以来请永远传扬。树立志向言语是根本,修养身心行为最优先。两者相互依存怎可缺失,相互顾及在于没有偏向。荣耀耻辱应当在于自身,忠诚坚贞必然感动上天。伟大的名声如同相符的珍宝,最高的道理也通向玄妙。千里之外都能感应,怎么能说近在咫尺(却做不到)呢。
注释
- 垂
- 传下、流传。如‘永垂不朽’。
- 相须
- 互相依存。
- 阙
- 通‘缺’,缺失的意思。
- 迩
- ěr,近。如‘遐迩闻名’。
赏析
这首诗从文学手法上看,采用直接阐述的方式,首联先点明圣人传下的政教需要万古传扬,奠定全诗正面说教的基调。颔联‘立志言为本,修身行乃先’直接点明立志与言语、修身与行为之间的关系,以对仗的形式增强表达效果。颈联‘相须宁得阙,相顾在无偏’进一步强调言行二者相互依存且需要兼顾平衡的观点。情感表达上,诗人充满了对圣人政教的尊崇之情,并且积极倡导人们在立身行事中重视言行的统一,体现出一种积极的入世情怀。在意境营造方面,诗中并没有描绘出具体的自然景象,而是构建了一个以道德教化为核心的理性意境。主题思想明确,着重强调言行相顾这一道德准则的重要性,以及遵循这一准则所能带来的影响,如‘荣辱当于己,忠贞必动天’,指出言行相顾与个人荣辱、忠诚坚贞等品德的关联。
速览
《言行相顾》是唐代诗人吴叔达的作品,主题为说理诗、言行主题、尊崇政教、对仗手法。圣人垂政教,万古请常传。 立志言为本,修身行乃先。 相须宁得阙,相顾在无偏。 荣辱当于己,忠贞必动天。 大名如副宝,至…
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