中华诗词宝库

题李长啸漕元赁居

明 · 明之
可种梅花便可居,此身安处即吾庐。
胸中丘壑无今古,笔底烟霞自卷舒。
著脚且坚君子操,知心自有圣人书。
吾侪幸是苕川客,只好溪头学钓鱼。

译文

只要能够种植梅花的地方就可以居住,此身能够安然之处就是我的家。心中的山水意境没有古今之分,笔下的烟霞景色自然地变幻。立足于世就要坚守君子的操守,知心明理自然有圣人的书籍(来指引)。我们这些人有幸成为苕川的客人,只好在溪头学习钓鱼(打发时光)。

注释

丘壑(qiū hè)
这里指画家或文人的艺术构思,也可指心中的意境。出自《宣和画谱·山水二》‘于是落笔则胸中邱壑尽在眼前。’
烟霞(yān xiá)
烟雾和云霞,这里指代美丽的自然景色,也可表示诗人笔下的优美意境。
著脚(zhuó jiǎo)
立足,涉足。
吾侪(wú chái)
我辈,我们这类人。
苕川(tiáo chuān)
水名,这里代指某个地方。

赏析

从文学手法上看,首联‘可种梅花便可居,此身安处即吾庐’直抒胸臆,以种梅而居、安处为庐点明一种随遇而安的豁达心态,用简洁质朴的语言直接表明观点。颔联‘胸中丘壑无今古,笔底烟霞自卷舒’对仗工整,‘胸中’对‘笔底’,‘丘壑’对‘烟霞’,‘无今古’对‘自卷舒’,通过描写心中的意境和笔下的景色,展现出一种超凡脱俗的文人情怀,且‘无今古’体现出一种超越时间的永恒感。颈联‘著脚且坚君子操,知心自有圣人书’阐述为人处世的道理,通过‘坚君子操’和‘有圣人书’强调品德修养的重要性,一实一虚,虚实结合。尾联‘吾侪幸是苕川客,只好溪头学钓鱼’回归到自身的处境,以一种看似无奈却又闲适的状态作结,‘溪头学钓鱼’描绘出一幅悠然的画面。在情感表达上,全诗流露出一种豁达、闲适、超脱且坚守操守的复杂情感。在意境营造方面,诗中既有梅居的清幽意境,又有胸中丘壑、笔底烟霞的空灵意境,还有溪头钓鱼的闲适意境。主题思想围绕着安身自处、文人情怀、品德修养等方面展开,表达出诗人对生活的态度以及对自身精神境界的追求。

速览

《题李长啸漕元赁居》是明代诗人明之的作品,主题为随遇安、抒情怀、守操守、闲意境。可种梅花便可居,此身安处即吾庐。 胸中丘壑无今古,笔底烟霞自卷舒。 著脚且坚君子操,知心自有圣人书。 吾侪幸是苕川客,…

标签:随遇安抒情怀守操守闲意境文人风寓哲理
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