石经洞
小西方境隔层台,半岭何年一藏开。
舍利涌光文字住,香林施净帝天来。
山名白带知幽爽,洞作烧痕试劫灰。
更上高峰最高处,风雷竟日为鸣哀。
舍利涌光文字住,香林施净帝天来。
山名白带知幽爽,洞作烧痕试劫灰。
更上高峰最高处,风雷竟日为鸣哀。
译文
小小的西方佛境隔着层层高台,半山岭不知哪一年一个藏经洞开启。舍利发出光芒文字留存,香林施舍清净之处天帝降临。山名叫白带可知其幽静爽朗,山洞有火烧的痕迹仿佛是劫后的余灰。再登上高峰的最高之处,风雷整天发出悲哀的鸣响。
注释
- 舍利(shè lì)
- 佛教称释迦牟尼遗体火化后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬。
- 劫灰(jié huī)
- 本指劫火的余灰,后常借指战乱或大火后的残迹等。出自《高僧传·竺法兰》。
赏析
从文学手法上看,首联通过描写石经洞的地理位置,‘隔层台’构建出一种空间上的层次感。颔联运用了意象的组合,‘舍利涌光’与‘文字住’相结合,营造出神秘的宗教氛围,‘香林施净帝天来’则增添了神圣之感。颈联中‘山名白带知幽爽’从山名入手描绘山的幽静清爽,‘洞作烧痕试劫灰’通过洞中的烧痕联想到劫灰,给人一种历史沧桑感。尾联‘更上高峰最高处,风雷竟日为鸣哀’情景交融,在登上高峰最高处时,以风雷的哀鸣来烘托一种悲怆的情绪。在情感表达上,既有对石经洞这一宗教圣地的敬畏,也有面对历史痕迹和自然景象产生的悲怆之情。在意境营造方面,全诗营造出一种神秘、幽静、沧桑且略带悲怆的意境。主题思想上,主要围绕石经洞展开,通过对其周边景象、历史痕迹等的描写,表达出对宗教、历史和自然的复杂感受。
速览
《石经洞》是明代诗人冯有经的作品,主题为写景、宗教、幽寂、沧桑感。小西方境隔层台,半岭何年一藏开。 舍利涌光文字住,香林施净帝天来。 山名白带知幽爽,洞作烧痕试劫灰。 更上高峰最高处,…
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