书遗文后

译文

苦难啊那黑暗女（象征恶），快乐啊功德天（象征善）。智慧的人两者都不接受，愚蠢的人偏向两个极端。我尊奉释迦牟尼佛的教导，皈依在弥勒佛之前。希望能够阐扬大乘佛法，成就那罗延（大力神，此处喻指佛道修行的成果）。

注释

遗文

遗留下来的文字、文章。

苦哉

苦啊，‘哉’为语气助词，表示感叹。

功德天

佛教中象征善与福运的女神。

智者

有智慧的人。

愚夫

愚蠢的人。

能仁

释迦牟尼佛的意译。

归依

同‘皈依’，身心归向、依托。

弥勒

佛教中的未来佛。

摩诃衍

梵语，意译为‘大乘’，为佛教的一个派别。mó hē yǎn

那罗延

梵语，大力神，这里象征佛道修行的成果。nuó luó yán

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，以‘黑暗女’和‘功德天’象征恶与善这两种极端，简洁而形象地呈现出两种对立的概念。情感表达方面，诗人表达出一种超脱愚痴的智慧态度，对智者的认同以及对自身所奉宗教信仰的虔诚。在意境营造上，通过对不同态度的人物（智者和愚夫）面对善恶的不同选择，构建出一种具有宗教哲理思考的氛围。主题思想围绕着宗教教义展开，阐述了佛教中不执着于善恶二边的智慧以及对弥勒信仰的尊崇，表达了对阐扬大乘佛法、成就佛道修行成果的期望。

速览

《书遗文后》是唐代诗人僧凤的作品，主题为宗教诗、哲理、对比、虔诚。苦哉黑暗女，乐矣功德天。 智者俱不受，愚夫纳二边。 我奉能仁教，归依弥勒前。 愿阐摩诃衍，成就那罗延。