荅僧澈
观君法苑思冲虚,使我真乘刃有余。
若使龙光时可待,应怜僧肇论成初。
五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疎。
几生曾得阇瑜意,今日堪将贝叶书。
一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。
若使龙光时可待,应怜僧肇论成初。
五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疎。
几生曾得阇瑜意,今日堪将贝叶书。
一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。
译文
看您在佛法之苑中思绪清虚空灵,让我感觉真如佛法运用起来游刃有余。如果那非凡的龙光时有出现值得期待,就应该怜惜僧肇当初论成之时(未得龙光映照之类的遗憾情况)。您博学多识,五车的外典(佛典之外的典籍)不知谁能匹敌,在九趣(佛教语,指三界中轮回的九种境界)中多才多艺恐怕无人能比。萧寺(佛寺)里的讲经之轩横亘着淡雅自在的氛围,帝乡(天帝居住之处,也可指仙境)的云树正枝叶繁茂。几生才能领悟阇瑜(可能为某佛教概念,具体含义待考)的深意呢,今日能够手持贝叶书(佛经)。一旦振起精妙之言便可冠绝千古,又有谁拿着经卷来我的居所问询呢。
注释
- 法苑
- 佛教语,指佛法所在之处,这里可理解为佛法的领域。
- 冲虚
- 恬淡虚静。
- 真乘
- 佛教语,指成佛的教法。
- 龙光
- 这里可能指非凡的佛光之类,有吉祥、尊贵的含义。
- 僧肇
- 东晋时期著名的佛教学者、僧人。
- 五车
- 形容读书多,学问渊博,‘学富五车’的简称。
- 外典
- 佛教徒称佛书以外的典籍。
- 九趣
- 佛教语,指三界中轮回的九种境界。
- 萧寺
- 佛寺。梁武帝萧衍造寺,命萧子云飞白大书‘萧寺’,后世因称佛寺为萧寺。
- 扶疎
- 枝叶茂盛的样子,同‘扶疏’。
- 阇瑜
- 可能为某佛教概念,具体含义待考,拼音:dū yú。
- 贝叶书
- 古代印度人多用贝多罗树的叶子写佛经,因此佛经也被称为贝叶书。
赏析
这首诗在文学手法上运用了用典的手法,如“五车外典”“僧肇论”“贝叶书”等典故的运用,增加了诗歌的文化内涵和厚重感。在情感表达方面,诗人对僧澈充满了钦佩与赞赏之情,从对其在佛法上的造诣以及博学多才等多方面的描述中可以看出。在意境营造上,诗中描绘出萧寺讲轩的淡雅、帝乡云树的扶疏景象,营造出一种空灵且带有佛禅意境的氛围。主题思想围绕对僧澈在佛法修行、学识等多方面的高度评价展开,体现出对其尊崇以及对佛禅文化境界的一种向往与推崇。
速览
《荅僧澈》是唐代诗人知玄的作品,主题为赞僧诗、佛禅意、用典多、意境空灵。观君法苑思冲虚,使我真乘刃有余。 若使龙光时可待,应怜僧肇论成初。 五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。 萧寺讲轩横淡荡,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品