劝忠祠落成在铜岭
禅林近有劝忠堂，路入铜冈草木香。
山色未能忘义气，水声犹似颂勤王。
千金谁种祇园树，三径新成烈士场。
从此东官添胜迹，山灵今始发幽光。
山色未能忘义气，水声犹似颂勤王。
千金谁种祇园树，三径新成烈士场。
从此东官添胜迹，山灵今始发幽光。
译文
在铜岭建成了劝忠祠，禅林附近有一座劝忠堂，通往铜冈的道路上草木飘香。山的景色还留存着忠义气节，流水的声音仿佛在颂扬勤王之事。是谁用千金种植祇园树呢？如今三条小路新成了英烈的场所。从此东莞增添了名胜古迹，山中的神灵现在才开始散发幽微的光芒。
注释
- 祇园（qí yuán）
- ‘祇树给孤独园’的简称，是印度佛教圣地之一。常被用以指代寺院等佛教场所。
- 烈士
- 有节气有壮志的人。这里指有忠义气节的人。
- 勤王
- 尽力于王事，多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。
- 幽光
- 这里指山中神灵散发出来的微弱而神秘的光芒，象征着劝忠祠所蕴含的忠义精神仿佛被神灵所护佑而散发出来的特殊气息。
赏析
从文学手法上看，此诗运用了拟人的手法，如‘山色未能忘义气，水声犹似颂勤王’将山色、水声拟人化，赋予它们情感与行为，使景物具有了人的忠义观念，生动地烘托出劝忠祠的主题氛围。在情感表达方面，全诗充满对劝忠祠落成的欣喜以及对忠义气节的崇敬之情。诗人通过描写通往劝忠堂途中的景色，如‘路入铜冈草木香’，以景衬情，借草木的香气暗示这里的忠义之气。在意境营造上，构建了一个充满忠义、神圣且清幽的氛围，像‘三径新成烈士场’，把原本普通的三径与烈士场联系起来，增添了庄严感。主题思想明确，通过对劝忠祠落成这一事件的描述，歌颂忠义气节，同时也体现了对地方增添胜迹的自豪之情。
速览
《劝忠祠落成在铜岭》是明代诗人熊德的作品，主题为写景、颂忠、咏史、崇敬。禅林近有劝忠堂，路入铜冈草木香。 山色未能忘义气，水声犹似颂勤王。 千金谁种祇园树，三径新成烈士场。 从此东官添胜迹，…
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