梅花百咏 其七 象数

译文

直接从子丑时（十二时辰中的部分）到寅时，万物之中只有梅花的品格最为特殊。奇数偶数、阴和阳都有其确定的位置，方与圆、本体与作用都能汇总成图。有着伏羲氏生前的面貌形象，有着大禹治水时的精神模样。整天相互看着却不说一句话，先生关着门在写什么书呢。

注释

象数（xiàng shù）

《易》学的名词。是《易经》的基础组成部分，‘象’指卦象、爻象，即卦爻所象之事物及其时位关系；‘数’指阴阳数、爻数，是占筮求卦的基础。这里用以表明梅花具有一种与象数相关的神秘性和特殊意义。

骨格（gǔ gé）

指骨气、品格。在这里用来形容梅花独特的品质，区别于其他万物。

奇偶（jī ǒu）

单数和双数，在中国传统哲学概念里与阴阳等概念相关联，这里用来和梅花相联系，表现梅花与阴阳哲学概念的融合。

伏羲（fú xī）

古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，这里将梅花比作有着伏羲的面目，是一种极大的赞誉，使梅花承载了深厚的文化底蕴。

大禹（dà yǔ）

夏朝的第一位天子，治理洪水，被传颂其治水的伟大精神。诗中把梅花与大禹精神相联系，提升了梅花的精神内涵。

赏析

从文学手法上看，首联运用对比手法，将梅花与万物对比，突出梅花骨格的特殊，先声夺人地表现出梅花的独特性。颔联通过阐述奇偶阴阳、方圆体用这些抽象概念与梅花的联系，增添了一种神秘的文化底蕴，把梅花与传统的象数哲学相结合，丰富了梅花的内涵。颈联运用典故，将梅花比作伏羲的面目、大禹的精神，极大地提升了梅花的文化象征意义，使其具有一种超凡的、承载着古老智慧和伟大精神的形象。尾联以一种看似平实的描写‘终日相看无一语，先生闭户著何书’结尾，留下悬念与思考，从对梅花的盛赞回归到一种静谧、神秘的氛围之中，给读者以想象空间。在情感表达上，作者对梅花充满崇敬与赞美之情，通过各种手法将梅花视为一种独特的、蕴含着天地间哲理与伟大精神的存在。在意境营造方面，诗中构建了一个充满哲理与神秘气息的氛围，梅花仿佛不是简单的花卉，而是一种文化与精神的化身，置身于一个融合了古老智慧、象数哲学的特殊意境之中。主题思想上，借梅花来表达对象数等传统文化概念的尊崇，同时也通过梅花寄托自己对伟大精神和崇高品格的向往。

速览

《梅花百咏 其七 象数》是明代诗人李江的作品，主题为咏物、哲理、尊崇、对比。直从子丑到寅上，万物惟梅骨格殊。 奇偶阴阳皆定位，方圆体用总成图。 伏羲面目生前象，大禹精神手上模。 终日相看无一语，…