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三礼诗三首 其一 皇太子册立诗

明 · 区大相
于昭皇明,十叶惟圣。
引祚自天,敷祐厥命。
百辟是钦,四方是正。
咸建国本,以绥家庆。
帝衍其昌,缵服其光。
载辑人纲,载锡天常。
孝慈用章,福履无疆。
奠丕丕基,以定厥祥。
厥有圣嗣,惟皇元子。
睿聪夙成,令闻蔚起。
天之所置,孰俪懿美。
式灵震器,以享以祀。
如彼玉润,蕴德不瑕。
如彼朝阳,协于重华。
山川鬼神,罔不宠嘉。
凡厥内外,系心靡他。
维昔廷言,冀光大典。
帝命曰吁,天序丕显。
尚其弱龄,学于黾勉。
无庸骤尊,而骄不腆。
乃列坟史,乃翼师儒。
时敏厥修,日新与俱。
群公矢谟,元良在图。
帝命曰俞,万邦作孚。
乃诹礼司,庀是仪服。
乃虔时日,以先太卜。
象辂鸾旌,有贲执玉。
左右视听,百尔祇肃。
厘兹册宝,有穆其容。
践位储贰,俾朝于东。
并建诸王,蕃屏维宗。
覃惠自公,殊方攸同。
济济宫寮,保傅是弼。
既曜春华,亦乘秋实。
诏美导和,庶士维吉。
启以三善,崇以四术。
思皇帝胄,遹骏贻谋。
眷命悠悠,底于千秋。
敬承维夏,继述有周。
矢诗宣猷,以扬鸿休。

译文

显赫啊大明王朝,十代相传都是圣君。福运从天而降,上天广施庇佑。诸侯百官敬重,四方得以端正。都建立国家根本,以安抚家族喜庆。帝王繁衍昌盛,继承大统荣耀。于是整饬人伦纲纪,赐予世间常法。孝道慈爱得以彰显,幸福无边无际。奠定伟大基业,以确定吉祥。有那圣明的子嗣,是尊贵的嫡长子。聪慧早熟,美名远扬。上天所安置,谁能比这美好。敬奉宗庙神器,来祭祀祖先。如同美玉温润,蕴含美德无瑕。如同朝阳,与圣君相符。山川鬼神,无不宠爱嘉许。凡是内外之人,衷心不二。往昔朝廷进言,希望光大立太子的典礼。皇帝说:‘唉,上天安排的顺序很清楚。’他还在幼年,要勤奋学习。不可骤然尊贵,从而骄横不谦逊。于是陈列典籍史书,依靠儒师。时刻勤勉修行,日新月异。众臣出谋划策,太子已在规划之中。皇帝说:‘好。’万国信服。于是询问礼官,准备礼仪服饰。于是恭敬选择时日,先由太卜占问。象车鸾旗飘扬,有人捧着宝玉。左右的人看和听,众人恭敬肃穆。整理这些册书和宝器,面容庄严肃穆。登上太子之位,让他在东宫朝见。同时封立各位亲王,作为皇室宗族的藩篱屏障。公恩广施,远方也相同。众多的东宫属官,太师太傅加以辅佐。既展现如春花般的才华,也收获如秋实般的成果。诏书倡导和美,众人吉祥。用三善来启发,用四术来尊崇。思念皇帝后裔,传承远大谋略。上天眷顾的天命悠悠,直到千秋万代。恭敬地继承像夏朝,延续像周朝那样的大业。作诗表达谋略,以弘扬伟大的美善。

注释

十叶(yè)
十代。叶,世,代。
敷祐(fū yòu)
广施庇佑。敷,施予;祐,保佑。
百辟(bì)
诸侯百官。辟,君主,这里指百官。
缵服(zuǎn fú)
继承大统。缵,继承;服,服事,这里指统治之事。
丕丕(pī pī)
伟大的。
令闻(lìng wén)
美好的声誉。令,美好;闻,声誉。
黾勉(mǐn miǎn)
勤奋,努力。
矢谟(shǐ mó)
出谋划策。矢,陈述;谟,谋略。
庀(pǐ)
具备,备办。
厘(lí)
整理。

赏析

这首诗在文学手法上,多为铺陈叙事。全诗围绕皇太子册立之事展开,从王朝的圣明传承说起,阐述了立太子对于国家根基的重要性,如‘咸建国本,以绥家庆’点明其重大意义,有着层层递进之感。在情感表达方面,充满了对王朝的尊崇和对皇太子册立的颂扬之情。诗中通过对皇太子的品德夸赞,像‘睿聪夙成,令闻蔚起’,表达出对太子的赞美与期待。在意境营造上,借助如‘如彼玉润,蕴德不瑕。如彼朝阳,协于重华’等比喻,将皇太子的美好品德具象化,营造出庄重、神圣的氛围。主题思想主要是围绕皇太子册立,表达对新立太子的美好祝愿、对王朝未来的期许以及对王朝传承有序的歌颂。整体格调庄重、典雅,体现出宫廷诗的特点。

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《三礼诗三首 其一 皇太子册立诗》是明代诗人区大相的作品,主题为颂圣、立储、宫廷诗、庄重。于昭皇明,十叶惟圣。 引祚自天,敷祐厥命。 百辟是钦,四方是正。 咸建国本,以绥家庆。 帝衍其昌,缵服其光。 载辑人纲…

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