馆中移植桃花和四兄兼答诸客
海上求仙客,河阳宰邑人。
曰予从宦侣,偶与二事均。
卜筑宫城侧,地接仙源邻。
休沐情既暇,丘壑念弥伸。
此花何灼灼,其叶亦蓁蓁。
移为瑶水树,种作绥山春。
光风泛紫艳,轻霞簇红鳞。
拂绶凝锦绮,当杯晕朱唇。
未留西母核,先献华林珍。
门庭无杂莳,蹊径绝纤尘。
愿以千岁实,来荐帝园新。
君问种桃者,宁知非避秦。
曰予从宦侣,偶与二事均。
卜筑宫城侧,地接仙源邻。
休沐情既暇,丘壑念弥伸。
此花何灼灼,其叶亦蓁蓁。
移为瑶水树,种作绥山春。
光风泛紫艳,轻霞簇红鳞。
拂绶凝锦绮,当杯晕朱唇。
未留西母核,先献华林珍。
门庭无杂莳,蹊径绝纤尘。
愿以千岁实,来荐帝园新。
君问种桃者,宁知非避秦。
译文
海上寻求仙药的方士,河阳县里种花的县令。我说是与为官的伴侣,偶然与这两件事相同。选择建筑在宫城旁边,地方与神仙之源相邻。休假之时心情既已悠闲,对山林丘壑的思念更加深切。这桃花是多么鲜艳,它的叶子也很茂盛。移过来成为瑶水之畔的仙树,种在此处让这里有绥山的春色。和畅的微风泛起紫色的艳丽,轻柔的云霞簇拥着红色的花瓣。拂动官服凝聚成锦绣的样子,对着酒杯映红了饮酒人的嘴唇。没有留下西王母的桃核,先献上华林园中的珍品。门庭之中没有杂乱种植的花草,小路之上没有丝毫纤尘。愿用千年才结一次的果实,来进献于皇家园林使之增添新的物产。您若问种桃的人,怎知他不是为了躲避秦朝乱世呢。
注释
- 卜筑(bǔ zhù)
- 选择地方建筑房屋等。‘卜’有选择的意思,‘筑’表示建造,常用于表达营建居所等。
- 休沐(xiū mù)
- 休息沐浴,指古代官员的例假。在古代官员在休沐日可以休息,放松身心。
- 灼灼(zhuó zhuó)
- 形容明亮的样子,这里用来形容桃花颜色鲜艳。出自《诗经·周南·桃夭》‘桃之夭夭,灼灼其华’。
- 蓁蓁(zhēn zhēn)
- 草木茂盛的样子。也出自《诗经·周南·桃夭》‘桃之夭夭,其叶蓁蓁’。
- 绥山(suí shān)
- 古代传说中为神仙居住的山,此处用绥山来形容桃花带来的如同仙境般的春色。
赏析
这首诗在意境上营造出一种既带有仙风道骨又不失尘世雅趣的氛围。诗中描绘出桃花的艳丽繁茂,如‘此花何灼灼,其叶亦蓁蓁。光风泛紫艳,轻霞簇红鳞’等句,将桃花的色彩、姿态栩栩如生地展现出来,让读者仿佛置身于一片绚烂的桃林之中,有仙境般的美妙感觉。在写作手法上,运用典故较多,如‘海上求仙客’‘避秦’等典故,既增添了诗歌的文化底蕴,又使诗歌的表意更加含蓄委婉。同时,诗中也有对景物细致的描写,从桃花的花朵、叶子到整体在风中的姿态,以及和周围环境的融合,描写细致入微。情感表达上,诗人通过种桃这件事,流露出对闲适生活的向往之情,同时也有一种对皇家进献的忠诚之心。主题思想上既展现了诗人的个人志趣,也透露出当时的社会价值观,在对桃花的种植和观赏背后,有着对政治环境、文化传统等多方面的映照。
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《馆中移植桃花和四兄兼答诸客》是明代诗人区大相的作品,主题为写景、用典、闲适、进献。海上求仙客,河阳宰邑人。 曰予从宦侣,偶与二事均。 卜筑宫城侧,地接仙源邻。 休沐情既暇,丘壑念弥伸。 此花何灼灼,其…
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