过演易台

译文

《易经》能预示还未发生的事情，圣人能够洞察先兆。我看商末周初的时候，《易经》所蕴含的道理实在是走向衰微了。贤能的人被当作奴隶杀戮，奸邪谄媚之人多么猖狂。西伯侯姬昌秉持臣子的礼节，却在羑里被囚禁起来。忠诚守信得不到彰显，正直反而孕育灾祸的根源。等到遭受祸患的时候，才开始发出忧虑危险的言辞。祸福相依确实难以预先知晓，时运的变化暗中相互推移。柔顺并且有文采礼义，所以能够身处光明受到伤害的境地（暗指文王被囚而演《易》）。道理穷尽了言论才开始确立，自身困厄了教化才得以流传。文王是我的老师啊，这话难道是欺骗我的吗？怀着感慨激愤登上这个演易台，满含悲怆写完这些文辞。

注释

兆未然

兆，预示；未然，还没有发生的情况。

炳先几（jī）

炳，明白、显著；先几，先兆、事先的迹象。

中微

中道衰微。

猖披

张狂、猖獗的样子。

囚羁（jī）

囚禁、拘押。

胎祸机

孕育灾祸的根由。胎，孕育；祸机，灾祸的先兆。

倚伏

指福祸相因，互相依存。出自《老子》‘祸兮福之所倚，福兮祸之所伏’。

豫

预先、事先。

明夷

《周易》卦名，象征光明受到伤害。

道穷

道理穷尽，此处指处于困境之中。

赏析

从文学手法上看，这首诗采用了叙事与议论相结合的方式。诗中叙述了商周之际文王被囚的史实，如“西伯执臣节，羑里见囚羁”，生动地描绘出文王无辜被囚的遭遇。在议论方面，诗人对易道中微、贤佞不同境遇等进行议论，像“贤哲被奴戮，奸佞何猖披”鲜明地表达出对贤佞不同待遇的愤懑之情。情感表达上，全诗充满了感愤与悲怆。诗人为贤哲的遭遇而愤，为易道的中微而悲，如“忠信不见明，正直胎祸机”一句中饱含着对忠正之人蒙冤的不平。在意境营造上，诗中通过对商周之际黑暗世道的描述，营造出一种压抑、沉闷的氛围。主题思想上，借古讽今，通过对文王演易时的社会状况的描述和感慨，可能暗示对自身所处时代贤愚不分现象的不满，对正道不彰的忧虑。

速览

《过演易台》是明代诗人区大相的作品，主题为感愤、怀古、议论、借古讽今。大易兆未然，圣人炳先几。 吾观商周际，易道实中微。 贤哲被奴戮，奸佞何猖披。 西伯执臣节，羑里见囚羁。 忠信不见明，正…