移寓圣安寺僧舍作
希世无高步,久游廛市间。
夙昔东山意,归期亦屡愆。
履道尚云错,行险岂得安。
投足来净宇,精心窥妙门。
高论支许接,逸驾禽尚攀。
心静水晶域,耳聆甘露言。
隘此方内游,驰彼域外观。
归鳞纵壑逝,宿鸟投林还。
岂惟耽寂灭,于焉寄游盘。
终同无名子,灭迹去人寰。
夙昔东山意,归期亦屡愆。
履道尚云错,行险岂得安。
投足来净宇,精心窥妙门。
高论支许接,逸驾禽尚攀。
心静水晶域,耳聆甘露言。
隘此方内游,驰彼域外观。
归鳞纵壑逝,宿鸟投林还。
岂惟耽寂灭,于焉寄游盘。
终同无名子,灭迹去人寰。
译文
世上罕有超凡脱俗的高蹈之行,长久以来我在市井间游历。往昔有归隐东山的心意,但归期却屡屡延误。行于坦途尚说有差错,行走于险途又怎能得到安宁。涉足来到这洁净的寺院,精心探究那精妙的佛理之门。高妙的言论能与支遁、许询相接,超逸的行止可与禽庆、尚长相攀。内心平静如同处在水晶之境,耳朵聆听着如甘露般的佛语。这狭窄的尘世中的游历,与那尘世之外的观照相差甚远。回归的鱼儿在深壑中纵游而逝,归巢的鸟儿向树林投还。哪里只是沉溺于寂灭之境,在这里寄托游玩盘桓的心性。最终和那些无名之人一样,在人间销声匿迹。
注释
- 希世(xī shì)
- 世间罕有。
- 高步(gāo bù)
- 超凡的行迹,指隐居者的高洁之行。
- 廛市(chán shì)
- 商肆集中之处,泛指街市。
- 夙昔(sù xī)
- 往昔,从前。
- 东山意(dōng shān yì)
- 归隐东山的想法,用东晋谢安隐居东山的典故,表示归隐之心。
- 愆(qiān)
- 失误,差错,这里指延误。
- 妙门(miào mén)
- 指佛理的法门。
- 支许(zhī xǔ)
- 指东晋高僧支遁和名士许询,常以清谈玄理著称。
- 禽尚(qín shàng)
- 指禽庆和尚长,两人均为古代隐士。
- 方内(fāng nèi)
- 指尘世之中。
- 域外观(yù wài guān)
- 超脱尘世之外的观照、思考。
- 归鳞(guī lín)
- 归返的鱼,喻指归隐之人。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘履道尚云错,行险岂得安’将行于正道与行于险途进行对比,突出内心对安宁的追寻。在情感表达方面,诗中流露出对尘世的厌倦,像‘久游廛市间’表达出在市井间游历已久的疲惫之感,同时也有对宁静的佛门境地的向往,如‘投足来净宇,精心窥妙门’体现出诗人进入佛寺后的一种积极探索佛理的心态。在意境营造上,诗中描绘了净宇中的宁静画面,‘心静水晶域,耳聆甘露言’通过水晶域和甘露言构建出一种空灵、静谧且充满佛性光辉的意境。主题思想围绕着对尘世生活的反思与对佛门净地的向往展开,表达出诗人欲摆脱尘世烦恼,追求精神上的宁静解脱,有一定的出世思想。
速览
《移寓圣安寺僧舍作》是明代诗人区大相的作品,主题为出世、厌世、归隐、佛理。希世无高步,久游廛市间。 夙昔东山意,归期亦屡愆。 履道尚云错,行险岂得安。 投足来净宇,精心窥妙门。 高论支许接,逸…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品