中华诗词宝库

移寓圣安寺僧舍作

明 · 区大相
希世无高步,久游廛市间。
夙昔东山意,归期亦屡愆。
履道尚云错,行险岂得安。
投足来净宇,精心窥妙门。
高论支许接,逸驾禽尚攀。
心静水晶域,耳聆甘露言。
隘此方内游,驰彼域外观。
归鳞纵壑逝,宿鸟投林还。
岂惟耽寂灭,于焉寄游盘。
终同无名子,灭迹去人寰。

译文

世上罕有超凡脱俗的高蹈之行,长久以来我在市井间游历。往昔有归隐东山的心意,但归期却屡屡延误。行于坦途尚说有差错,行走于险途又怎能得到安宁。涉足来到这洁净的寺院,精心探究那精妙的佛理之门。高妙的言论能与支遁、许询相接,超逸的行止可与禽庆、尚长相攀。内心平静如同处在水晶之境,耳朵聆听着如甘露般的佛语。这狭窄的尘世中的游历,与那尘世之外的观照相差甚远。回归的鱼儿在深壑中纵游而逝,归巢的鸟儿向树林投还。哪里只是沉溺于寂灭之境,在这里寄托游玩盘桓的心性。最终和那些无名之人一样,在人间销声匿迹。

注释

希世(xī shì)
世间罕有。
高步(gāo bù)
超凡的行迹,指隐居者的高洁之行。
廛市(chán shì)
商肆集中之处,泛指街市。
夙昔(sù xī)
往昔,从前。
东山意(dōng shān yì)
归隐东山的想法,用东晋谢安隐居东山的典故,表示归隐之心。
愆(qiān)
失误,差错,这里指延误。
妙门(miào mén)
指佛理的法门。
支许(zhī xǔ)
指东晋高僧支遁和名士许询,常以清谈玄理著称。
禽尚(qín shàng)
指禽庆和尚长,两人均为古代隐士。
方内(fāng nèi)
指尘世之中。
域外观(yù wài guān)
超脱尘世之外的观照、思考。
归鳞(guī lín)
归返的鱼,喻指归隐之人。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘履道尚云错,行险岂得安’将行于正道与行于险途进行对比,突出内心对安宁的追寻。在情感表达方面,诗中流露出对尘世的厌倦,像‘久游廛市间’表达出在市井间游历已久的疲惫之感,同时也有对宁静的佛门境地的向往,如‘投足来净宇,精心窥妙门’体现出诗人进入佛寺后的一种积极探索佛理的心态。在意境营造上,诗中描绘了净宇中的宁静画面,‘心静水晶域,耳聆甘露言’通过水晶域和甘露言构建出一种空灵、静谧且充满佛性光辉的意境。主题思想围绕着对尘世生活的反思与对佛门净地的向往展开,表达出诗人欲摆脱尘世烦恼,追求精神上的宁静解脱,有一定的出世思想。

速览

《移寓圣安寺僧舍作》是明代诗人区大相的作品,主题为出世、厌世、归隐、佛理。希世无高步,久游廛市间。 夙昔东山意,归期亦屡愆。 履道尚云错,行险岂得安。 投足来净宇,精心窥妙门。 高论支许接,逸…

标签:出世厌世归隐佛理宁静抒情对比用典
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