送慧上人还江南兼寄陆伯生文学

译文

孤独的云彩与独飞的仙鹤，来去本就无所依傍。觉悟之路有谁前往，我羡慕你回归佛门。清晨吴地园林中的树上响起钟声，傍晚食用越地山中的薇菜。（你）见到陆居士的时候，对着《茶经》平息机心。

注释

觉路（jué lù）

佛教语，指成佛的道路。

空门（kōng mén）

佛教术语，佛教以空为入道之门，故称。

吴苑（wú yuàn）

吴地的园林。常用来借指吴地。

越山（yuè shān）

越地的山。

息机（xī jī）

息灭机心。

赏析

这首诗在意境上营造出一种空灵、清幽的氛围。诗的开篇以‘孤云’与‘独鹤’起兴，二者皆为自由而无所依傍之物，既暗示出慧上人的超脱尘世，又奠定了全诗空灵的基调。从写作手法来看，运用了比兴的手法，先言孤云独鹤的无依，引出慧上人的归处。情感表达上，诗人表达出对慧上人的羡慕之情，羡慕他能够回归佛门，有着自己的归宿。诗的后两句描绘了慧上人归途中及到达后的生活画面，‘晨钟吴苑树，晚饭越山薇’对仗工整，从视听的角度，展现出一种清幽、宁静的佛门生活，充满禅意。而结尾提到让慧上人见到陆居士时对着《茶经》平息机心，也体现出一种对恬淡生活的向往以及对尘世纷扰的厌弃，主题思想上表达了对慧上人归向佛门生活的羡慕以及对宁静生活的追求。

速览

《送慧上人还江南兼寄陆伯生文学》是明代诗人区大相的作品，主题为送别、羡僧、空灵、清幽。孤云与独鹤，去住本无依。 觉路何人往，空门羡尔归。 晨钟吴苑树，晚饭越山薇。 相见陆居士，茶经对息机。