南行酬别徐鸣卿武选四首并次来韵 其四
谐世元无术,因君为决疑。
物情嫌太洁,吾道贵希知。
未有为霖日,谁怜失路时。
赐环非敢拟,鸣佩更何期。
物情嫌太洁,吾道贵希知。
未有为霖日,谁怜失路时。
赐环非敢拟,鸣佩更何期。
译文
迎合世俗根本没有办法,因为你而得以解决疑惑。世情嫌恶太过高洁之人,我的主张贵在很少人知晓。还没有施展抱负如甘霖降下之日,谁会怜悯我迷失道路的时候。不敢自比被赦还朝之人,再次入朝为官又何时能够期望呢。
注释
- 谐世(xié shì)
- 迎合世俗。谐,迎合。
- 决疑(jué yí)
- 解决疑惑。
- 物情(wù qíng)
- 世情,人情事理。
- 为霖(wèi lín)
- 原指做济世之雨,这里指施展抱负。
- 失路(shī lù)
- 迷失道路,比喻不得志。
- 赐环(cì huán)
- 被放逐的臣子被赦召还。
- 鸣佩(míng pèi)
- 佩戴的玉饰发出声响,这里表示入朝为官。
赏析
从文学手法上看,首联直接点明主旨,‘谐世元无术,因君为决疑’直抒胸臆,表明自己在处世方面的困惑与友人对自己解惑的感激。颔联‘物情嫌太洁,吾道贵希知’运用对比手法,将‘物情’与‘吾道’对比,突出世情与自己坚守之道的矛盾,一个‘嫌’字和‘贵’字鲜明地表达出这种对立关系。情感表达上,充满了怀才不遇之感,颈联‘未有为霖日,谁怜失路时’中‘为霖日’代表能施展才华的时候,‘失路时’则是当下的不得志,表达出诗人对自己未能施展才华的失落与无奈,同时也有一种无人理解、无人同情的孤独感。在意境营造上,整体意境较为萧索、孤寂,通过对自身处境和世情的描述,塑造出一个在困境中坚守自己却又充满迷茫的形象。主题思想上,反映了诗人在社会中因秉持高洁之道而难以融入世俗,同时渴望得到施展才华的机会。
速览
《南行酬别徐鸣卿武选四首并次来韵 其四》是明代诗人区大相的作品,主题为怀才不遇、直抒胸臆、对比手法、萧索意境。谐世元无术,因君为决疑。 物情嫌太洁,吾道贵希知。 未有为霖日,谁怜失路时。 赐环非敢拟,鸣佩更何期。
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