咏怀
大道若康庄,斯人骋逸足。
身与世无营,心于事若辱。
踪迹何萧疏,形神落以穆。
寄情天畔云,晞发山岩谷。
石床有素书,烂柯变棋局。
时或放声歌,长风振庭木。
尝闻千古人,被褐而怀玉。
此翁岂其俦,耿耿怀芳躅。
身与世无营,心于事若辱。
踪迹何萧疏,形神落以穆。
寄情天畔云,晞发山岩谷。
石床有素书,烂柯变棋局。
时或放声歌,长风振庭木。
尝闻千古人,被褐而怀玉。
此翁岂其俦,耿耿怀芳躅。
译文
大道就如同宽广平坦的康庄大道,这人骑着快马尽情驰骋。自身与世间无所谋求,内心把世事看作耻辱。行迹是多么的稀稀落落,身形与神态安闲静穆。把情怀寄托给天边的云彩,在山岩山谷间晾晒头发。石床上有古人的典籍,山中一局棋,斧柄都烂掉了棋局却还在变换。不时放声高歌,长风振动着庭院中的树木。曾经听闻古代的贤人,身穿粗布衣服却怀揣美玉(指有才华却不显露)。这个老翁难道不也是这样的人吗?他耿耿于怀那美好的品行。
注释
- 逸足(yì zú)
- 1. 疾足。这里指骏马快跑,比喻出众的才能或人才。如‘逸足还同骥,奇毛自偶麟。’2. 犹快步。本诗中取第一种意思,形容斯人有着出众的才能,可以在大道上驰骋。
- 晞发(xī fà)
- 晒发使干。常指高洁脱俗的行为。源于屈原《九歌·少司命》‘与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿。’这里描绘人物在山岩谷间的超凡脱俗之举。
- 烂柯(làn kē)
- 斧柄腐烂。常作为典故,出自南朝梁任昉《述异记》,说晋人王质上山砍柴,看见几个童子下棋唱歌,过了一会儿,斧头柄已经腐烂,回到家乡,同时代的人都已去世。比喻世事变幻。
- 被褐(pī hè)
- 穿着粗布短袄。常用来形容贫贱之人。‘被褐而怀玉’表示身份低微但有才华或美德。
- 芳躅(fāng zhú)
- 指前贤的踪迹。这里表示美好的品行。
赏析
这首诗在意境上营造出一种静谧、超脱尘世的氛围。诗人描绘了一位与世无争、形神萧散的人物形象,通过‘寄情天畔云,晞发山岩谷’等描写,将人物与自然相融合,展现出一种空灵、清幽的意境。在写作手法上,多处运用典故,如‘烂柯变棋局’,用王质烂柯的典故,增添了诗歌的文化底蕴和奇幻色彩,暗示时光的漫长与世事的变幻无常。诗人以白描手法勾勒人物的形象和行为,如‘身与世无营,心于事若辱。踪迹何萧疏,形神落以穆’,简单几笔就把人物的处世态度和精神状态描绘出来。情感表达上,诗中表达出对这种超脱、高洁品行的向往和赞美之情,从对主人公形象的刻画和对古人‘被褐而怀玉’品质的推崇中可见一斑。主题思想围绕着对高洁品行和超脱尘世生活的向往展开,表达了一种不慕名利、追求精神自由的情怀。
速览
《咏怀》是明代诗人何吾驺的作品,主题为超脱尘世、高洁品行、用典、白描。大道若康庄,斯人骋逸足。 身与世无营,心于事若辱。 踪迹何萧疏,形神落以穆。 寄情天畔云,晞发山岩谷。 石床有素书,烂…
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